skype: uncodnito


● северяне/иссаане;

● южане/амаи;

● ведьмы;

● валеаллы;

● сульгвены.



месяц Расходящихся Рек, 2550 год Новой эры, Разрозненные земли.


Palantir Рейтинг Ролевых Ресурсов - RPG TOP Зефир, помощь ролевым LYL
Внимание!

На форуме произошёл временной скачок в пять веков, которому предшествовал конец света, вызванный драконом. Чтобы выжить, жители Великого континента были вынуждены бежать через арки-порталы в Разрозненные земли. Сейчас эти земли населяют потомки тех переселенцев, которые будто бы позабыли о давних временах и не знают, что тени прошлого не дремлют.

Уже два года с вами!

Чтобы узнать, как пережить конец света и не состарить героя, читаем матчасть.

только по ЛС


● имперцы/терранцы;

● фазмы;

● эвалунар;

● агынчары;

● Маяки;

● маги Круга.

О дивный путь, тропа из звёзд, соцветье всех мечтаний!
В той стороне, куда ведёшь, звучит хор привечаний.
Герой, шагнувший по тебе, пока ещё мальчишка,
Но в льва, пройдя преграды все, преобразится мышка!

Птицы востока, звери запада, растения холодных просторов юга и волны с серебристой каймой севера – все говорят об одном, но люди Разрозненных земель остаются к этому глухи. Девять стран, ошеломлённые странным предупреждением, не обрели единства и выступили друг против друга – пятеро против четверых. Многого они желали добиться, но малое были готовы отдать, и остудили свой пыл, когда поняли, какие потери наносят сражения обоим сторонам. Но дело в другом, и пока Коалиция Вольных, упёршись обеими руками в Восходящую Унию, сдерживает её, настоящая опасность незримо опутывает Разрозненные земли. Позабытое приходит в себя за неприступной морской чертой далеко на севере.
Страницы пустуют, но чернильница полна, и пальцы ищут перо. Кем бы ты ни был, твоя судьба совьётся тонким узором в этой книге – и однажды станет легендой.

Пророчества Валерис

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Пророчества Валерис » Древние архивы » СУЛЬГВЕНЫ


СУЛЬГВЕНЫ

Сообщений 1 страница 9 из 9

1

[float=right]http://i68.fastpic.ru/big/2014/0924/83/794c71a785e025abeb3b06c813e7d483.jpg
[mymp3]http://dump.bitcheese.net/files/exixule/Enclave_-_Divided_City.mp3|music[/mymp3][/float]
История;
Верования;
Общество;
Культура и быт;
Особенности менталитета;
Магия;
Физиологические данные;
Наименования.

Этнохороним:
● сульгве́н, сульгвенка, сульгвены (самоназвание);
● демонопоклонник, демонопоклонница, демонопоклонники (наименование по всему миру).

       Название расы можно дословно перевести, так как оно имеет конкретное значение на искусственном языке, созданном демонопоклонниками на основе имперского. Состоит оно из двух слов: Suūlg (имя мага Лиги Неуязвимых) и wēn (в переводе «первый»). Вместе они обозначают «первые Сульга». Так называли себя первые из избранников перевоплощённого мага, и это наименование, закрепившись за ними, дошло и до наших дней.
       Сульгвенами чужестранцы называют тех представителей расы, в ком течёт «чистая» кровь или хотя бы её часть (полукровки и квартероны), а демонопоклонниками – представителей любой расы, задержавшихся и обжившихся в Сульгвенском Анклаве. Сами сульгвены допускают такое наименование по отношению к чистокровкам своей расы, полукровкам, квартеронам и чужестранцам, которые принесли «жертвенную кровь» и после прожили в Анклаве по меньшей мере год.

http://i68.fastpic.ru/big/2014/0924/2c/d3f03cf63997ec3c30769088b8405d2c.png

       Своим домом сульгвены избрали полуостров, отделённый от Великого континента громадным разломом. Он носит название Сульгвенский Анклав и совместно с некоторыми прилегающими островками принадлежит этому народу с года окончания Войны Тысяча Двух Дней.
       Анклав – весьма неприветливый край. Земля здесь по большей части твёрдая, чернозём встречается только на юге страны; на остальных территориях земледельцам приходится трудиться в поте лица, чтобы вырастить хотя бы что-нибудь. Так как когда-то полуостров был частью материка, его коснулись те же климатические беды, что и Великую Восточную Доминию, чей частью он являлся. Природа местами может быть полностью непредсказуемой и совмещать в себе совершенно разные элементы. По северному берегу страны расстелилась горная гряда с цветущими долинами, продуваемыми, так сказать, всеми ветрами и обширным терновым рассадником. Каменистые заросли, расположившиеся у разлома, перетекают в практически непроходимые леса, топи и системы заболоченных озёр. Юг знаменит своими заливными лугами. Чтобы выжить в подобных условиях, сульгвены селятся очень близко друг к другу – их города в большинстве своём занимают не так уж много места и славятся домами, нередко насчитывающими сверх десяти этажей. Расстановка зданий очень плотная – многие проходы проложены прямиком сквозь дома. Из-за таких вот «улиц» складывается впечатление, будто город это одна большая твердыня. По той причине, что многие из них выстроены на основе имперских городов, нередко жилые здания – это относительно приведённые в порядок руины.
       Чисто физически попасть в Сульгвенский Анклав очень непросто. Разлом, отделяющий полуостров от Великого континента, называют бездонным неспроста, к тому же он не просто глубокий, но и невероятно широкий. Перелетать его на животных, приспособленных к полётам, так же не рекомендуется – над разломом стоит густой туман, дотягивающийся даже до ближайших городов. Чаще всего, чтобы добраться до полуострова, люди используют либо разрывы в пространстве, организуемые магами (но это небезопасно из-за магических колебаний на сульгвенских территориях), либо морской путь, но, преодолев расстояние по воде, остаться незамеченным не получится – чисто из-за природных условий к берегу можно пристать только в предназначенных для этого поселениях.
       Перед разломом на Великом континенте растянулась длинная и высокая, местами порушившаяся стена. Когда-то на земли полуострова, бывших частью Терранской империи, вели Врата Героев, стоящие там по сей день. Первым городом за разломом, уже на территории сульгвенов, является город Мор-Дуи́н. Из-за близости разлома, он испещрён глубокими трещинами в земле (ибо был выстроен ещё до прихода сюда демонопоклонников), из-за чего славится своими бесчисленными мостиками и весьма неблагоприятной атмосферой.

http://i47.fastpic.ru/big/2015/0714/8d/573261ffd81d84a79e065412f9afb68d.png

На фоне гражданской войны в Терранской империи сульгвены обзавелись новыми территориями - Затеньем. Об этом подробнее здесь.

0

2

http://i64.fastpic.ru/big/2014/0924/ba/0be87be2a1ea156397425c18f54209ba.png

       Всё началось с тщеславия и надменности, что с тем же успехом можно было бы назвать жаждой к познанию и естественным шагом, продиктованным эволюцией. Времена войны с Великой Восточной Доминией бесспорно были одними из самых тяжёлых в истории всего мира. Чтобы хоть как-то противостоять фазмам, терранцы, иссаане и амаи объединились и сформировали Альянс Свободного Мира.   Долгие годы сражений породили многих героев, но лишь только имена десятерых прошли сквозь века, и все десять принадлежали величайшим магам стороны сопротивления, названными Лигой Неуязвимых. Могущественнее и искуснее в магии не было никого на всём белом свете ни до, ни после них. Лига Неуязвимых очень скоро стала силой, равной Терранской Ассамблее, которая руководила всем Альянсом. Эти маги не только направляли войска, но и сами активно участвовали в военных действиях. Благодаря членам Лиги Неуязвимых была сожжена природная граница вражеских территорий (эти события названы в летописях Дымным Годом), подчинены колонии валеаллов и пробита брешь в последней линии обороны фазмов. Это они настояли на том, чтобы Великая Восточная Доминия была стёрта с лица земли, а враги – перебиты все до единого. Лига Неуязвимых, постигшая самые тайные уголки магии, обладала способностями, которые и не снились последующим поколениям магов. Без них вне всяких сомнений не было бы победы над самой сильной державой того времени, и только с их подачи Альянс Свободного Мира перевоплотился в Терранскую империю. Но уже тогда, присмотревшись к сильнейшим магам всех времён и народов, можно было понять, что добром это не окончится – уж слишком много власти было в их руках, но даже этого им казалось слишком мало.
       Расправившись с угрозой востока и покорёжив некогда великолепные территории фазмов настолько, что, будь у мироздания голос, оно было рыдало до оглушения всех живых существ, Лига Неуязвимых всецело перевела своё внимание на Терранскую империю, чьими главными стражами стали её члены. В их цели входила защита населения и наблюдение за соседствующими народами, чтобы те не вздумали вернуть себе свои земли, а местные – не затеяли мятеж. Попутно они делали всё возможное, чтобы привести к величию новообразовавшееся государство, и вмешивались в обыденные дела своей магией.
       Почти сразу же по окончанию войны Лигу Неуязвимых покинул один из её членов – Ятнау́тхэ. Маг не желал участвовать в наращивании магического могущества, которым начали промышлять его соратники, и полностью посвятил себя императрице. Лига Неуязвимых долго, но тщетно переубеждала его от такого поступка, но в итоге Ятнаутхэ всё же пошёл своим путём, сказав, что нет смысла продвигаться дальше и соваться в глубины магии, ставя под удар всех окружающих, коли основная цель уже достигнута. Покинув Лигу Неуязвимых, он образовал орден паладинов, который служит во славу империи по сей день. Само собой, что оставшиеся девять магов сочли его слабаком и предателем, но слова его по большей части были справедливы – Лига Неуязвимых действительно продолжала углубляться в магию, и это занятие становилось опасным. Чтобы оградить себя от посторонних глаз, Лига Неуязвимых выстроила одно из самых достопримечательных строений на всём свете – Враурдреу́нэс, крепость, состоящую из лабиринтов, куда никому, кроме этих магов, не было ходу. Говорят, что это место всё ещё чудовищно пропитано магией и её след тянется прямиком из древности (слухи доходят даже до колебаний пространства и возможности очутиться в прошлом), но проверить это никто не решается, ибо крепость стоит заброшенной уже многие тысячелетия, и указ императрицы запрещает кому-либо посещать её. Видевшие строение с воздуха в один голос твердят, что никогда не лицезрели ничего подобного. В целом говоря, с чувством вкуса Лига Неуязвимых проблем не испытывала, а вот чувство меры у них отсутствовало напрочь. И об этом свидетельствуют бедствия, на которые она обрекла всё живое в своём стремлении взять больше, чем это было возможно.
       У человеческих способностей есть ограничения, и Лига Неуязвимых не была исключением, правда, мириться с этим не желала, хотя и без того имела невообразимые возможности. C момента основания империи до её падения в 15 веке Новой эры государством фактически заправляла именно она. Маги этой девятки не просто советовали, а настоятельно рекомендовали императрице то, что было нужно стране, и она податливо вслушивалась в их слова. В то же время Лига Неуязвимых являла собой нечто чисто магически уникальное – они были единственными оставшимися в живых участниками войны с Великой Восточной Доминией. Их способности зашли так далеко, что они, по сути, действительно стали неуязвимыми – как для врагов, так и для самого течения времени.  В поисках силы, превосходящей их собственную, Лига Неуязвимых обратила свой взор на заброшенные и одичавшие земли востока. Летописи твердили, что фазмам была подвластна магия, коей нельзя было найти аналога. Но была одна беда – все её истинные носители были мертвы (кроме одного из магов девятки, который обладал видоизменённой магией фазмов). Лига Неуязвимых была убеждена, что территории фазмов хранят в себе немало секретов, и им было совершенно наплевать на то, что вход туда был запрещён неспроста (по факту, они отлично понимали, откуда взялся запрет, так как сами участвовали в его принятии). Всему виной стала ритуальная книга, которую мог прочесть тот самый маг (а точнее магесса), носящий в себе кровь фазмов. Лига Неуязвимых отправилась в самую глубь бывших владений Великой Восточной Доминии, чтобы призвать «уснувшую магию» и разделить её между собой. И они чудовищно ошиблись, полагая, что могут тягаться с силами, порождёнными не людьми, а самим миром. 
       Оказалось, что магия фазмов всё ещё существует, но всё её могущество было вложено в пленение тварей, запечатанных ещё на заре времён. Прикосновение к ней уничтожило Лигу Неуязвимых, заставив её буквально распасться на мельчайшие частички, но в то же время не дало им уйти в небытие, сохранив их разум в бесплотной эманации. Преображённые маги, став сущностями совершенно иного плана, обрели то, чего жаждали, но какой ценой? Освобождённые твари разлетелись по свету, круша всё на своём пути. У человечества как такового больше не осталось защитников, и всё сущее в мгновение ока очутилось под угрозой тотального исчезновения. Мир погрузился в войну, хаос и погибель. Члены Лиги Неуязвимых перестали быть просто магами – теперь они были дарра́ (сокращение от имперского слова дарраэма́с – «тёмный дух»). Потребовался год, чтобы они сумели обжиться в своей новой ипостаси и начать влиять на реальный материальный мир. Когда борьба за всё живое казалась проигранной, дарра смогли достучаться до некоторых людей, в которых видели потенциал и некую извращённость души. То были представители совершенно разных рас, которые были готовы пойти на всё, что угодно. Именно к ним и обратились дарра, являясь в виде образов и голосов. Кроме всего прочего, они могли не только разговаривать с людьми – в их силах было влиять на их разум и наделять их частичкой своих новых либо изменённых прежних способностей (так как в них слилась собственная магия и магия пробудившихся тварей). Последователи дарра отыскали друг друга и объединили свои усилия. Это был победоносный прорыв в борьбе с тварями, которых доныне почти что нельзя было сразить никакими способами. Избранники дарра не без труда расправились с ними, а их магическая отдача позволила членам Лиги Неуязвимых проникнуть в тела монстров. Когда война была выиграна, дарра снова потеряли свою телесную оболочку, но продолжили тесно контактировать со своими последователями. Но героями победители признаны не были, даже напротив – их возненавидели во всех краях земли. Это презрение заключалось в страхе, ибо, убивая тварей, маги неосознанно захватывали частицу их силы. Последователей дарра обозвали демонопоклонниками, но так как среди потрёпанного и сильно измельчавшего народа никто не мог схлестнуться с ними в бою, они были попросту изгнаны из каждого государства.  Упрашивать у лидеров держав право остаться демонопоклонники не стали. Собравшись вместе, они ушли через пугающие земли востока и разрушенные провинции империи к берегу Великого континента. На руинах уничтоженных поселений Ва́крис, лидер демонопоклонников тех времён, разбил землю надвое,  создав немыслимо глубокий разлом, отделивший никем не населённый полуостров от материка, и поклялся, что никто не войдёт в их обитель, равно как и им перед этим было запрещено пересечь границы какого-либо государства, дабы вернуться.
       Назвавшись сульгвенами, демонопоклонники начали возводить свою собственную страну. Им понадобилось чуть менее века, чтобы образовать Сульгвенский Анклав. Ещё через несколько столетий, когда прошла истерия по поводу использованной ими тёмной магии (тёмной её обозвали жители основного континента), к Анклаву потянулись вереницы людей, желающих поселиться на полуострове. Часть из них были тёмными магами (так как дарра «ходят» по свету и разыскивают тех, в ком есть этот дар или хотя бы потенциал, так как они способны по желанию наделить своей магией кого угодно), которые хотели развить свои способности, а не игнорировать их (во всех странах мира тёмная магия строжайше запрещена; сульгвены, в свою очередь, предоставляют обучение всем, кто этого в действительности жаждет), часть – беглыми рабами, преступниками и просто людьми, ищущими лучшей жизни (представитель любой расы может стать сульгвеном, принеся «жертвенную кровь» и прожив в Анклаве хотя бы год, после чего он станет полноправным членом общества, а значит окажется под защитой, если за ним, к примеру, вдруг явится бывший владелец или представители правоохранительных учреждений). Сульгвенский Анклав принимал и принимает до сих пор всех, кого отринул мир и кто сам решил стать изгоем, ведь поистине это страна, где человек сам – исключительно сам! - определяет свою судьбу. Весь остальной мир смотрит на укрепившийся Анклав с подозрением и опасением, а демонопоклонники смело глядят в ответ: они многого добились, многого хотят и главное – они ничего не забыли.

http://i66.fastpic.ru/big/2014/1107/da/799f0bfc6dee841546890bd02e0763da.png

0

3

http://i64.fastpic.ru/big/2014/0924/0b/d5778cb38362de38513ac97239252f0b.png

       Верования сульгвенов знаменательны тем, что признают все другие вероисповедания. То есть, они не сомневаются в существовании всех центральных фигур религий остальных народов. Сульгвены считают, что Всесоздатель (имперцы) и Валеа (валеаллы) это одно и то же, что духи, в которых верят валеаллы, так же, как и люди, незримо населяют мир, что имеют место быть Аханеит и Тиенах (амаи), и божества северян и фазмов, просто в согласии с мнение демонопоклонников они принимают минимальное участие в жизни смертных существ, в то время как дарра можно и услышать, и увидеть, к тому же, они предпринимают какие-то реальные действия. Поэтому, когда дело доходит до поклонения, сульгвены обращаются к дарра, которые вполне ощутимо могут пойти им навстречу. Из-за таковой позиции Сульгвенский Анклав – религиозно лояльная страна. Зацепка лишь в том, что они требуют от своих жителей признания существования дарра (можно им не поклоняться, но ставить их существование и власть под сомнение – нет). Тем более, поклонничество и магия сульгвенов идут рука об руку – без одного не будет другого, ибо свои магические способности демонопоклонники черпают из своих «божеств». Не вступив в контакт с ними, сульгвены попросту не смогут использовать свою магию. По этой причине почти все тёмные маги, поступившие в учебные заведения Сульгвенского Анклава, рано или поздно приходят к поклонению дарра, которые с момента своего возникновения остались неизменными:

Сульг - дарра бесчисленных распутий и великих свершений.

О ранних годах жизни бесспорного лидера Лиги Неуязвимых известно очень мало, посему крайне сложно проследить его происхождение. Современники описывают его как «мужчину высокого роста с чёрными мягкими кудрями, прикрывающими уши, сильной бледностью кожи и пугающими глазами разных цветов – голубого и зелёного, больше похожими на искусственное стеклянное творение, взглядом которых он мог заставить замолчать даже самых сильных мира сего». Из подобного описания вытекает, что, вероятнее всего, Сульг являлся полукровкой – терранцем с примесью крови амаи. Особо примечателен один факт из его биографии, рассказывающий о том, как его матери предрекали горе, если она сохранит ребёнка (родив которого она вскоре погибла сама). Шаманка убеждала её в том, что, оставив дитя, она обречёт себя на смерть, а сам ребёнок, если и появится на свет, то будет так слаб, что не проживёт дольше нескольких зим, и что по сути своей это будет невиданное чудище. Сульг, будучи ещё человеком, любил говорить, что он сам решал свою судьбу, начиная с самого того момента, когда родился, ибо этого по заверениям многих не должно было случиться. В принципе, предречение шаманки было отчасти правдивым – огромное количество людей считало Сульга чудищем за всё, что он сделал в течение своей жизни. Так или иначе, мать будущего мага приняла решение спасти своего ребёнка, даже если это означало её собственную смерть. Впоследствии, когда кто-то затрагивал тему его матери, он отвечал, что никакого мистицизма в этом не было, и что «[моя] мать была человеком очень слабого тела, но грандиозного величия духа». Уже во взрослой жизни он стал личностью непримиримой, беспощадной, и единственное, что ввергало его во вдумчивость, были матери. В летописях сохранилась история о том, как Сульг переступил через свои принципы (а он всегда считал, что человек должен всего добиваться сам; оказание и принятие помощи воспринималось им как слабость), когда увидел плачущую старицу, отправляющую своего сына на войну – маг, не афишируя своего поступка, даже примкнул на время к отряду, в числе которого бился этот юноша, и позаботился о том, чтобы с ним ничего не случилось. На этом проявления доброты характера Сульга и заканчиваются. Главной чертой мага всегда была убеждённость, что ты можешь и должен взять больше, чем тебе преподносит жизнь. Он отрицал судьбу и предназначение и с детства любил идти наперекор людям – они твердили одно, а он в доказательство своей состоятельности делал другое. Сульг отличался от других своей хлёсткой, властной энергетикой и непоколебимой целенаправленностью. Так, к примеру, во время войны с Великой Восточной Доминией один из городов фазмов предложил мирное соглашение – они отпускают всех рабов, отдают им всё своё имущество, а сами уходят в горы, где их не будут преследовать силы Альянса Свободного Мира. Сульг, никогда не повторявший ничего дважды, ответил следующим образом: «[…] у вас есть две опции: либо мы приходим и убиваем вас, либо вы убиваете себя сами». Это был самый сильный боевой маг своего времени, непреклонный прирождённый лидер и человек, в чьих руках фактически концентрировалась вся магическая мощь Терранской империи и затаившихся в её тени земель. Доныне ведётся немало диспутов по поводу его личности, но даже сульгвенские жрецы не в состоянии полноценно поведать о том, кем он был и каким видел мир, взявшись за его покорение. Но последнее является спорным вопросом. Многие из тех, кто был подле Сульга, говорили о том, что маг на самом деле был направлен больше вглубь себя, чем на окружающее его пространство. Свои достижения он расценивал как нечто сопутствующее его истинным целям. Когда хронисты спросили, каким он желает видеть себя в их летописях, маг ответил: «Ильрахель [военачальник Альянса Свободного Мира и зачинщик восстания против Великой Восточной Доминии] был тем, кем он был, и ему ничего не приходилось говорить – мир создал его героем и говорил вместо него».
       Исходя из своей человеческой жизни, Сульг как дарра учит своих последователей тому, что они совершенно свободны в выборе. Не играет роли ни возраст, ни половая принадлежность, ни изначальные возможности и обстоятельства – всё зависит исключительно от желания и готовности этого достичь. Его не волнует, кто перед ним – бедняк, учёный, закончивший высшее учебное заведение, или полный неудачник. Этот дарра покровительствует тем, у кого есть воля и стержень, кто не прогнётся перед лицом трудностей, и кто не станет искать себе оправданий. Из-за такого мировоззрения сульгвены считают, что за всё, что с ним происходит, человек в ответе сам, именно поэтому, следуя заветам Сульга, нужно действовать, а не обвинять кого-то в своих неудачах.
       После того, как древняя магия лишила Сульга тела, он слился своей сущностью с устрашающим драконом. Его атрибутика: платина, обсидиан и акация.

Асна́тадарра потакания своим телесным желаниям.

До сих пор принято считать, что эта иссаанка «самая красивая женщина мира». К сожалению, до наших дней не дошло подробных описаний её внешности, но все её современники в один голос твердили о том, что «красотой [Аснаты] можно было останавливать сердца, и любой встречный [человек] навсегда запечатлевал её образ в своей памяти, не веря тому, что на свете может быть нечто столь прелестное и желанное». Так же один из хронистов времён войны с Великой Восточной Доминией, описывая одно из сражений, упоминает магессу, почему-то уделяя особое внимание её волосам, которые были «как пульсирующий огонь в жилах догорающего уголька». Кроме этого сохранилось всего несколько свидетельств о том, какую жизнь она вела до того, как стала частью Лиги Неуязвимых. Асната, судя по всему, родилась в небедной семье и достаточно рано обнаружила в себе магический дар. О том, где и как она ему обучалась, не рассказывается, зато известно, что, совладав со своими способностями, она решила считать их своим дополнением, а не смыслом жизни. Вместо того чтобы развиваться дальше, Асната стала жить себе в удовольствие. Со слов самой магессы, она предпочитала «пить и есть, а так же пускаться в пляс, когда ноги сами не стоят на месте, и всецело отдаваться всем тем, в ком есть искра необыкновенности». В годы своей развязной юности Асната являлась (и не скрывала этого) женщиной лёгкого поведения. Её не раз высекали плетьми за подобного рода деятельность, но даже из этого магесса выносила для себя какое-то удовольствие. Она никогда не брала за свои услуги денег, и могла лечь с кем, где и когда угодно, при условии, что человек сумел заинтриговать её чем-то (а вкусы у Аснаты были самыми разнообразными – её могла привести в восторг даже комичная картавость). Даже будучи магессой Лиги Неуязвимых, её знали в обществе как любящую поразвлечься личность без особых моральных принципов. Люди, не видавшие её в лицо, взмахивали руками и твердили, что Асната не знает совести, а те, кому она встречалась, в спешке пытались найти в себе хоть какую-нибудь изюминку, чтобы провести с красавицей как можно больше времени.
       Уже как дарра Асната учит своих последователей не стесняться желаний, исходящих изнутри. Это не касается амбиций и мечтаний, а чисто физических стремлений. Хочешь – ешь, хочешь – спи с кем попало, хочешь – прыгай со скалы. Те, кто почитают её,  проповедуют полнейшую отдачу телесным капризам, и не важно, насколько аморальными, грязными или неприятными со стороны они могут показаться. К слову, по этой причине жрецы Аснаты предпочитают носить полупрозрачные и прозрачные наряды, а её особые почитатели имеют право максимально оголяться в плане одежды. По празднествам жрецы также устраивают роскошные пиршества, включающие в себя оргии (в гулянке участвовать может любой желающий, а вот в оргиях только сульгвены, избранные там же на месте жрецами в случайном порядке).
       Потеряв своё тело, Асната слилась с тварью под названием амфисбена. Её атрибутика: золото, рубин и роза.

Киджуи́на - дарра упорства и непреклонных намерений.

Из-за светлого цвета кожи магессе свойственно приписывать терранские корни, но на самом деле она была выходцем из крайнего севера и являлась чистокровной северянкой, обладательницей «красивых длинных волос цвета вороного крыла, касающихся поясницы, и изящных пальцев, которые больше подошли бы для перебирания струн лиры, чем удержанию в них секиры – её излюбленного оружия». Воспоминая о своём глубоком юношестве и родном доме, Киджуина говорила, что «капельки пара изо рта опадали на мёрзлую землю и разбивались льдинками, и кровь стыла прямиком в жилах чужаков, неосмотрительно заплутавших меж заснеженной хвои». Магесса всегда описывалась посторонними людьми, как личность очень собранная, предпочитающая всякому слову действия – всегда решительные и требовательные. Она никогда не заискивала и никого ни о чём не просила, была не особо разговорчива, но была склонна подолгу размышлять о вещах, ведомых лишь ей самой. По данным историков-летописцев, Киджуина сызмальства вела борьбу со всем миром. Сначала это были природные условия тех мест, где она проживала наедине со своей немногочисленной семьей, затем окружение других людей, когда настал час покинуть одинокий, дикий север, дабы научиться совладать с проявившимися в ней магическими способностями. Нередко отмечается и неспособность магессы жить в социуме: «[...] казалось, будто бы само дыхание посторонних глубоко тревожило её и нарушало её душевный покой, от чего она неизменно сбегала в укромную тишь». Кроме всего прочего, магесса не позволяла чему-либо останавливать себя; если что-то мешало достижению её цели, она прикрывала глаза на то, что остальные называли человечностью, и была готова пожертвовать чем угодно, коли ей не предоставлялось иного выбора. Так, к примеру, отлично сознавая, какую угрозу для мира представляют фазмы, она была одним из тех членов Лиги Неуязвимых, что высказали своё однозначное согласие в вопросе полного уничтожения этого народа. Киджуина собственноручно расправлялась с мирным населением фазмов, не щадя ни старцев, ни детей. Даже народы Альянса Свободного Мира в те времена говорили, что «холод настолько сильно пропитал [её] сердце, что в [её] жилах теперь течёт не кровь, а жидкий лёд».
       Как дарра Киджуина требует от своих почитателей, чтобы те не позволяли чему-либо вставать у них на пути, даже если это означает уничтожение и причинение бед другим. Если цель можно достигнуть, то вынужденные меры можно оправдать. Её избранники тут же скажут, что цель оправдывает средства. Они не знают ни душевных терзаний, ни угрызений совести, ни сомнений. Если человек чего-то истинно желает, то по наставлениям Киджуины всё остальное теряет своё значение, ибо в первую очередь препятствия каждый создаёт для себя сам, и нет никаких ограничений, кроме как собственных внутренних. Эта дарра ценит целеустремлённых почитателей, которые способны идти по головам других людей.
       Существом, чью физическую оболочку пропитала сущность этой магессы, был кхабелеск. Её атрибутика: сталь, алмаз и эдельвейс.

Вра́улоотдарра полноценного мироощущения и осознания себя в нём.

Этот маг всю жизнь позиционировал себя чистокровным терранцем, и мог за такого сойти как душевно, так и физически, если бы не выраженная худощавость и слишком высокий рост для представителей этой расы, что он сам, впрочем, с мягким смехом объяснял маджусами, которые «похоже, сращивая [мой] позвоночник, добавили к нему несколько чужих позвонков». Дело в том, что Враулооту выпало пережить очень тяжкие события в самом расцвете его жизни. Будущий маг проживал вместе со своей семьёй неподалёку от границ Великой Восточной Доминии, и семья эта была многочисленной - он сам нередко отшучивался, что «если бы в те времена мне дали кусок буханки хлеба за каждого [родственника], я бы в ширину был больше, чем в длину». Для фазмов-работорговцев они стали бы лёгкой добычей, если не оказали бы сопротивление. К сожалению, силы природы, обрушенные на них, превратили дом и его окрестности чуть ли не в лавку мясника; памятуя о тех событиях, Враулоот всю жизнь  очень не любил и даже слегка побаивался вида крови. Сам терранец спасся только благодаря своему прирождённому дару – он был маджусом живой материи. Перебитый позвоночник спаяла обратно подоспевшая помощь, но никого, кроме осиротевшего мальчишки спасти не смогли. Враулоот скорбел долго – целыми столетиями, но не позволил этому чувству отравить себе душу. Взятый на обучение, маг в совершенстве овладел своими способностями и достаточно внушительную часть своей жизни посвятил другим людям. Ближе к зрелым годам Враулоот открыл в себе эстета со своеобразным чувством прекрасного. Он был убеждён, что людское понимание красоты сильно ограничено. Другие маги Лиги Неуязвимых вскользь упоминали о том, что в их крепости есть отдельное крыло, где Враулоот «сплёл очарование и уродство, создав свой собственный мир, доступный только его личному пониманию». Терранец славился тем, что собирал вокруг себя вещи, так или иначе затронувшие его: картины и разорванные знамёна с поля сражения, волшебной красоты птиц и облезлых крыс. Он поистине считал, что красота это синоним притягательности, а то, что цепляет взгляд и будоражит разум, достойно называться красивым. Посему он был очень лоялен ко всему, что окружало его – как к вещам, так к людям, так и к их поступкам. Современники описывали его не только мыслителем и искателем потаённого смысла бытия, но и приятным в общении мужчиной. Судя по их отзывам, он никогда не демонстрировал буйности натуры, являя собой нечто очень размеренное и уверенное в себе. Но помимо всего этого Враулоот слыл знатным сквернословом. Свою язвительность он произносил со свойственным лишь ему спокойствием, и редко когда мог осадить себя, даже когда это было нужно для общего дела. К примеру, однажды Ваурлоот стал причиной кровопролитной битвы, когда на переговорах назвал командующего фазмов «лягушачьей жопой» и подкрепил эти слова некоторыми неблагозвучными предложениями.
       Этот дарра учит своих последователей находить во всём прекрасное. Даже если жизнь кажется человеку чередой неудач, а условия взаправду являются ничем иным как самой настоящей помойкой, где самым лучшим событием станет находка в виде не догнившего куска мяса – он должен ценить это, так как по наставлению Враулоота практически всё несёт в себе красоту, и что важнее всего – смысл, иначе это вовсе не могло бы существовать. К прекрасному можно придти лишь через уродство, которое тоже может приковать к себе внимание. Будучи унесённым течением, гораздо лучше слиться с рекой, даже если ради этого придётся умереть и стать чем-то другим, чем попросту бесцельно трепыхаться – так считают почитателя Враулоота. Выносить пользу из любой ситуации так же является частью его учения.
       Лишившись своей физической человеческой формы, этот дарра смог занять тело скриба. Его атрибутика: латунь, лабрадорит и саррацения.

Уэльмадэ́ядарра преодоления препятствий и принятия невзгод.

В своё время она была самым популярным членом Лиги Неуязвимых: люди пытались встретиться с ней, разузнать о её прошлом, литераторы пытались написать и издать её биографию, а поэты-песенники, предоставляя свои надуманные вариации, распевали песни и рифмоплётствовали в её честь. Всё это было заслуженным, так как само появление на свет Уэльмадэи долгое время оставалось тайной даже для неё самой, раскрыв которую она испытала сожаление о своём любопытстве. Единственное, что досконально известно о самых первых годах её жизни, истекает из её же слов. Полукровка-фазм (хотя, быть может, она была вовсе не результатом смешения кровей, а примером возможной деформации внутриутробного плода) была оставлена неведомыми близ северных гор, на стыке земель Великой Восточной Доминии, иссаан и терранцев. Тот, кто оставил её, несомненно желал снять с себя тяготы ответственности и предоставил всё судьбе, так как миловидное дитя нашли на распутье дорог, а не где-то в лесу, где оно было бы подвержено большей опасности. Там Уэльмадэю подобрал странствующий учёный, изучающий красоты мира и составляющий их описание, что впоследствии и определило самосознание магессы – она всегда ощущала себя терранкой и была до мозга кости предана этому народу, а после и всей Терранской империи. Даже сейчас её принято ставить в пример чужестранцам, решившим стать имперцами. Уэльмадэя сохраняла в себе это чувство даже в тех моментах, когда окружающие были с нею жестоки из-за увечий магессы. С рождения её правая рука, напоминающая неудачное слияние человеческой конечности и лапы, была существенно выгнута, от чего складывалось впечатление, будто она сломана, а правая нога – деформирована в бедре, по причине которой магессе приходилось всю жизнь ковылять. Кроме этого в ней не было ничего от внешности фазмов; современники описывают её как «вечную девчушку, обладающую безобидностью ребёнка и его очарованием». Многие называли её лучезарной из-за волос цвета пшена и очень ясных голубых глаз с серебристой крапинкой. Свои прирождённые дефекты Уэльмадэя не держала в строжайшей тайне, но и напоказ не выставляла, появляясь на публике в одеяниях с пышными подолами и широкими рукавами, тянущимися за нею по полу. Сам Сульг однажды сказал о ней так: «[…]может показаться, что [эта] девочка просто калека и образец несовместимости их [фазмов] природы с нашей, но её способность нести своё бремя с величественностью царицы восхищает любого, кто когда-либо встречался с нею; можете быть уверены – она не разыгрывает спекталь, заставляя себя притворяться удовлетворённой собою. Она взаправду чувствует это. И многие предпочли бы именно её в убыток какой-нибудь безупречной красавице». Помимо самодостаточности, современники так же отмечают, что Уэльмадэя умела быть как приятнейшей собеседницей, слегка инфантильной и открытой миру, так и устрашающим врагом, способным проявить непоколебимость характера.
       От своих последователей эта дарра требует полного игнорирования каких-то телесных изъянов. По её мнению, даже самый немощный человек способен на ошеломительные поступки. Избранники Уэльмадэи никогда не прячут своих недостатков, скорее даже вознося их как своё почётное знамя. При жизни дарра больше всего не терпела физически здоровых людей, которые жаловались на свою несостоятельность, и всегда утверждала, что, даже не имея ничего, кроме туловища и головы, можно достичь величия. Благодаря учениям Уэльмадэи, её последователи никогда не заживляют своих ран (как и не исправляла их она сама, хотя у неё были на то все возможности) и других дефектов, а так же не обращают отдельного внимания на тех, кто имеет их на себе. Поблажек увечным людям тоже делать не принято, ведь всё, что имеет значение, это сила духа.
       Существом, с которым слилась Уэльмадэя после потери своего собственного тела, стал левиафан. Её атрибутика: железо, сапфир и цветущий мирт.

Сабе́фдарра всенепременного воздаяния и потаённых внутренних сил.

Мага Лиги Неуязвимых, родившегося в семействе чистокровных амаи, любили называть плодом пустыни и яда скорпионов, прячущихся в золотистых, колышущихся волнах опаляющего песка. Составляя его описания, летописцы тех времён нередко отходили от сути, не ленясь из раза в раз пересчитать его физические превосходства. Сабеф был высок, так что «каждый находящийся подле него ненароком вытягивался», обладал гладкой смуглой кожей, не покрытой ни единым узором вопреки тому, что принято у южан, тёмной копной прямых волос и глазами «словно светящийся изнутри янтарь». Притягательную внешность так же подкрепляла и манера поведения – Сабеф был искусным оратором, и его ровный голос мог привести своими сладкими речами в замешательство даже человека, всецело убеждённого в своей правоте. Впрочем, его внешнее благополучие ни в чём не сходилось с жизнеописанием. Судя по историческим сводкам, сверенными с признаниями самого Сабефа, его судьба началась с предательства – отец мага, имевший пятерых жён, решил избавиться от одной из них, чтобы освободить место для приглянувшейся ему девицы. Этот поступок укоренил во взглядах Сабефа мнение, что «всякая страстная любовь неминуемо ведёт к разрушению того из двух, кто любил искренне». Отец обвинил его мать в том, что их совместные дети – трое мальчишек и девочка, среди которых старшим был Сабеф – рождены не от него. Якобы уличённая в измене женщина «насладилась» всеми последствиями проступка и чудом избежала смерти, подавшись на земли терранцев вместе с детьми, где их приютил один из местных. Но жизнь мёдом не стала – даже наоборот. Новый избранник матери оказался человеком тираническим, не терпящим пререканий. Сабеф и его братья с сестрой жили в условиях животного страха и тотального безволия. Спустя годы, уйдя из того дома, будущий маг Лиги Неуязвимых по стечению обстоятельств четырежды оказывался в руках работорговцев Великой Восточной Доминии. Однажды он даже был приобретён состоятельными фазмами, но пребывания в неволе не стерпел. Развив в себе магические способности с нуля до грандиозного мастерства совершенно самостоятельно, Сабеф взял судьбу в свои руки. Погибли впоследствии и его хозяева, власть которых над собою он отрицал каждое мгновение своего существования, и содержатель матери, и в итоге – семья родного отца. Маг считал это своим самым высочайшим достижением и говорил, что «не отомстив за себя, я бы попросту не смог жить». Задолго после этих событий он, будучи дичайшее востребованным среди противоположного пола, завёл себе несколько десятков невест – их, невзирая на законы, было около семидесяти, и все они знали о существовании друг друга – но чьим-то мужем так и не стал, так как всегда любил только одного человека – себя самого. В наше время девушек, слишком долго ожидающих своего бракосочетания, называют «сабефовыми невестами». Уэльмадэя – магесса, с которой у Сабефа сложились самые близкие отношения, как-то раз сказала, что «из-за постигнувшего его разочарования он принуждает себя к добровольному одиночеству». Так это или нет, никому разобраться не удалось – Сабеф определённо был не из тех, кто делится сокровенным. Он предпочитал поддерживать образ манипулятора и хозяина жизни, для которого всё – занятная игра, чьи правила ему известны до мелочей.
       К Сабефу обращаются те, кто по той или иной причине не могут достигнуть желаемого, и чаще всего это происходит из-за препятствия в виде других людей. Он охотно помогает тем, кто жаждет мести, несмотря на то, справедлива ли она. К этому дарра можно взывать с просьбами навлечь беду на другого человека и дать сил для того, чтобы поквитаться с ненавистными личностями.  По сути своей, верования сульгвенов утверждают, что человек сам в ответе за всё, что с ним случилось, посему, если кто-то пострадал, это его вина – он оказался слишком слаб. Сабеф именно тот дарра, что дарует слабакам, жаждущим обрести силу, необходимые возможности. Единственное, что его интересует, это искреннее желание. Этот дарра считает, что каждый злой поступок должен быть отплачен даже худшей монетой, и его последователи придерживаются того же мнения.
       Потеряв свою физическую оболочку, Сабеф слился с тварью под названием асвейг. Его атрибутика: бронза,  янтарь и стрелиция.

Мхаэна́льдарра сокрытых умыслов и бесчестных коварств.

Об этом маге хронисты в основе своей говорили чаще образами, чем конкретными данными. Так, к примеру, о его происхождении говорится, что Мхаэналя «породила снежная вьюга и песчаная буря, а вскормили недра земли», что подразумевает расовую принадлежность его родителей и избранное место жительства; мать мага была южанкой, а отец – северянином, бороздящим моря. Детство Мхаэналя прошло в заброшенном терранском карафе, но каком именно, равно как и что побудило его родителей вести отшельнический образ жизни, ничего не говорится. Точных описаний его внешности тоже не сохранилось, кроме особо выделяющихся деталей – волос «цвета кислых восточных фруктов, которые он сбривал на висках, а остальное сплетал в длинную косу на южный манер» и «разнообразных узоров, покрывающих мага вплоть до подбородка». С последним как раз таки связано немало судачеств. Некоторые считали, что таким образом он отдавал дань своим корням по матери, и они не несли в себе никакого скрытого смысла. Другие, восторженные способностями Мхаэналя, пытались убедить остальных, что узоры на самом деле были зашифрованными письменами, которые закрепляли в его теле магию, которую он отнимал у поверженных им вражеских магов. В пользу данной версии выступало то, что периодически татуировок на теле Мхаэналя становилось больше, чем прежде. Маг предпочитал не предоставлять их любопытным взглядам окружающих и посему плотно укутывался в одежду, за исключением сражений – это были единственные моменты, когда он оголялся. Хронисты утверждают, что, невзирая на кажущийся беспечным и лёгким нрав, Мхаэналь был магом, для которого «любой разум был открытой книгой, в которую он мог вписать всё, чего только ему хотелось». К тому же, он был единственным членом Лиги Неуязвимых, который использовал свои магические способности в обыденности – даже тогда, когда в них не было необходимости. Весёлый шутник, любящий громкие компании и гулянки с широким размахом, Мхаэналь говорил о себе, что «тишина заставляет меня чувствовать себя глухим, а спокойствие – мёртвым». Этим качествам сопутствовало необъёмное самолюбие, с которым «не могло сравниться даже царское». Побеждая своих врагов, маг неизменно заставлял их унижаться, признавать свою слабость и просить о помиловании, хотя никогда не предоставлял его, и все об этом знали. После преобразования Альянса Свободного Мира в Терранскую империю Мхаэналь стал первым в стране человеком, которого боялась вся аристократия, ибо он с превеликим удовольствием принимал участие в их играх, сам нередко становился нераскрытым зачинщиком интрижек и не брезговал никакими методами, когда речь заходила о необходимости одержать победу. Единственное, чего он на самом деле не умел, так это проигрывать. Из-за сложившегося образа, подпитываемого поведением мага, он был прозван «самой ядовитой змеёй мира, принявшей обличье человека». Многие удивлялись тому, как маг «глотает слюну и при этом не травится». Бытовало так же мнение, что его невозможно отравить.
       На свете есть много способов достичь желаемого, и идти напролом – лишь один из них. Учение этого дарра гласит, что любую задумку гораздо проще и интереснее осуществлять исподтишка. Последователи Мхаэналя, как правило, славятся своей хитростью, изобретательностью и навыками в ведении боя на отдалении. Их девиз – «из безысходности ведёт тысяча дверей». Они хорошо разбираются в ядах и способах устранения препятствий без непосредственного контакта  с ними. Загребать жар чужими руками – вот в чём без спору хороши избранники этого дарра. Зачастую они ведут двойную игру, плетут паутину коварства, а их совершенству в искусстве лжи нет предела. Поклоняются Мхаэналю так же воры – он дарует им способность вершить свои тёмные делишки и не провалиться. Именно от него зависит, насколько тихими будут шаги и насколько легко получится орудовать отмычками. Избранники Мхаэналя не прощают друг другу всего одну вещь – уличение в чём-либо. Важно не то, что ты совершил злодеяние, а то, что был пойман.
       После того, как тело Мхаэналя было уничтожено, он влил своё сознание в ингилейва. Его атрибутика: медь, малахит и строфантус.

Кхелети́рдарра жажды познаний и разрозненности внутренней натуры.

Полным именем этого мага – чистокровного валеалла по происхождению – было Кхе́лле Тие́рра, означающее «бездонная пропасть».  Всё своё юношество он провёл в одной из колоний валеаллов на северо-восточном берегу Великого континента, предположительно Улоте, ибо о своём доме он рассказывал как о месте очень холодном, а эта колония располагалась севернее остальных и часто бывала заснеженной. С самого детства Кхелетир демонстрировал неуёмную страсть к знаниям. Поговаривали, что он научился ходить лишь для того, чтобы дойти до книжной полки и взять оттуда приглянувшееся чтиво, но откуда взялся этот слух и правдив ли он вообще осталось неясным. Ещё в юношестве маг поражал окружающих своей способностью к усвоению информации, её преображению и воплощению в реальность. Он твердил, что в своих снах способен беседовать с Мажэвой, Сабд и Илиш (валеаллскими божествами), которые зовут его на родину – Малый континент. Всецело посвятив себя науке, Кхелетир стал самым молодым учёным среди своих собратьев и, что неудивительно, самым талантливым, но – непризнанным. Идеи Кхелетира зачастую требовали  слишком больших жертв и потому были отринуты его соплеменниками, но упорства мага это не убавило. Сам он, годами спустя став членом Лиги Неуязвимых, говорил о том, что в те времена его руки по локоть пропитались чернилами – настолько усердными были его старания, которые, к слову, не увенчались успехом, так как ни одно из его изобретений не смогло доставить валеалла на Малый континент. Казалось бы, сам мир препятствует этому. Будучи изгоем среди своего народа, Кхелетир в очередной раз попытался переплыть море, но буйство природы едва не загубило его. Очнулся маг уже среди подобравших его культистов – истинных безумцев, которые вознамерились путём жестоких пыток изучить проявления его магии. В плену у них Кхелетир провёл четыре года шесть месяцев и два дня. В то время он и сумел расщепить своё сознание, навсегда потеряв целостность личности, но это не лишило его рассудка. Высвободился из плена культистов маг самостоятельно – развив свои способности до невообразимого уровня, он научился мгновенно перекидываться с одного сознания на другое и переступил черту возможного, обретя власть не только над «занятым» разумом, но и над его телом. Посему современники зачастую говорили о сражениях с участием Кхелетира, что «в его присутствии враги убивали себя сами». В целом, этот маг был самым неоднозначным членов Лиги Неуязвимых. По описаниям окружавших его людей, Кхелетир мог проявлять благожелательность и снисходительность, а при перемене обстоятельств – чудовищную бессердечность и паралич чисто человеческих черт характера. Примечательным было то, что при воспоминаниях о пленении у него заметно подрагивали руки и остекленевал взгляд, что маг тщательно скрывал. Так же упоминается и его внешность – Кхелетир «наверняка снискал бы любви со стороны любой девицы, не будь на нём такого количества шрамов, которые, впрочем, не преуменьшали его достоинств, а подпитывали их своеобразным шармом». Известно, что на своих увечьях маг внимания не акцентировал, даже на самых заметных – «двух неровных полосках, тянущихся от уголков губ к подбородку, словно дорожки некогда оторванной кожи». В остальном ничего примечательного не было, за исключением того, что в свободное время Кхелетир всё так же уделял себя постижению таинств и знаний, а не заботам о внешности, что делало его неопрятным на вид, но когда дело доходило до светских приёмов и ответственных собраний, упрекнуть его было не в чем.
       Для почитателей Кхелетира нет ничего зазорного в том, чтобы сочетать в себе практически взаимоисключающие черты характера. Чаще всего они хорошие приятели и незавидные враги. Самое главное, чем они руководствуются в жизни, это постижение знаний, усовершенствование своей сущности. Избранники этого дарра готовы продать душу кому угодно, лишь бы только прикоснуться к познаниям, которые, быть может, созданы не для их ума. Они и по сей день бесстрашно прочёсывают дикие земли востока, обследуя следы событий, предшествовавших Войне Тысяча Двух Дней и развернувшихся в ходе неё. По их мнению, самое худшее в человеке это ментальная леность, глупость, ограниченность ума и принятие каких-либо табу. Они не только готовы разворошить мрачные тайны любой ценой, но и имеют свои собственные – правда, бережно их хранят. Именно они в курсе таких вещей, что даже не снились обычному люду. И с каждым днём Кхелетир нашептывает им всё больше интригующих указаний.
       После гибели своей телесной оболочки, этот дарра вселился в существо под названием ормульв. Его атрибутика: метеоритный камень, лунный камень и ликорис.

Моро́сэдарра посмертных эманаций и отрицания неизбежности.

Жизнь магессы с самого её начала протекала в атмосфере того, чего сторонятся все люди – смерти. Её происхождение до сих пор остаётся невыясненным, а неспецифическая внешность не позволяет сделать выводов в пользу того или иного предположения. Моросэ была девушкой низкорослой и очень худой, наделённой природой жёсткими русыми волосами и огромными глазами. Из-за взгляда и поджатых губ она почти всегда выглядела как «коршун, в молчании воззирающий на свою добычу, так что ненароком начинаешь осознавать опасность своего положения, оказавшись пред её очами». О том, как жила магесса до вступления в Лигу Неуязвимых, также известно очень немногое. Росла Моросэ сиротой и обособленно, но неподалёку от мест мелких столкновений фазмов и терранцев. В те годы её единственными спутниками были сбившиеся в стаю обученные солдатами псы, пережившие сражения и убежавшие по окончанию боёв. Магесса делила с ними пищу, спала в их кругу и, что примечательнее всего, посещала вместе с ними места битв. Там она позволяла псам кормиться оставленными на поживу дичи трупами, а сама мародёрствовала, видя в этом скорее символический смысл, чем практический. Даже став состоятельной, Моросэ продолжала брать у погибших какие-то мелкие вещицы – пусть даже мелкий обрывок одежды,- и вплетала их в свои волосы. Вдобавок к этому ей было свойственно беседовать с мёртвыми, хотя наблюдающие за этим люди не могли припомнить ни раза, чтобы «те что-либо говорили миледи в ответ». Опытных солдат, бывало, бросало в дрожь, когда к ним после сражений наведывалась эта магесса и, присев над трупом, начинала гладить его по волосам, успокаивать и убеждать его в том, что «коловратности судьбы нет предела, как и нашему существованию – ни конца, ни края». Многие ещё в те времена подозревали Моросэ в занятиях некромантией, но вслух подобные обвинения произнесены не были. Почти все её соплеменники робели в присутствии магессы – их пугало не только её, мягко говоря, сердечное отношение к почившим, но и абсолютное бесстрашие. Все окружающие её люди твердили, что она не ведает страха, и что нет картины, которая заставила бы её отвратить лицо. Кроме того, Моросэ, чувствующая тонкую, неизъяснимую связь с душами, рассоединёнными со своими телами, была очень холодна по отношению к живым. Она не любила настойчивого общения, пустой болтовни, никогда не лукавила и бывала крайне резка в своих прямолинейных выражениях. Больше всего ей претили люди, слова которых не соответствовали действительности. Так, к примеру, однажды услышав, как сорятся братья, а один из них кричит другому: «Я тебя убью!», магесса в действительности заставила его исполнить свою угрозу. Помимо этого одной из её привычек было нанесение визита отбывающим на поле битвы войскам – их она ненамеренно пугала до икоты, заверяя солдат: «[…] и пусть смерть не пугает вас – на ней ваш путь не окончится».
       Учение Моросэ заключается в том, что смерть не является финалом жизни. Покинув своё тело, сознание и душа человека, являющее нечто единое, продолжает существовать, но в иной форме. Избранники этой дарра считают, что любая мёртвая материя может вернуться к жизни в привычном её понимании, если приложить к этому необходимые усилия либо дождаться, пока это сделает само мироздание. Почитатели Моросэ активно занимаются исследованиями «существования за чертой», пытаются манипулировать этой энергией и вторгаются в неё, не считая это чем-то запретным, постыдным или же бесчеловечным. В основном, именно они занимаются похоронными ритуалами и развивают свои способности на основе посмертных эманаций, что включает в себя некромантию и её ответвления. Широкой практикой так же является призыв душ умерших – нередко они даруют почитателям Моросэ либо какие-то знания, либо даже силы.
       Физически умерев, эта дарра проникла и подчинила себе тело корпруса. Её атрибутика: серебро, горный хрусталь и призрачная орхидея.

Стоит заметить, что сульгвены не считают дарра божествами. В их видении бывшие маги Лиги Неуязвимых заняли ступень между ними, обычными смертными, и высшими силами. Так же они не воспринимают дарра как нечто злое и предпочитают называть их «истинно мирскими сущностями», которые показывают людям, каков мир является на самом деле, то есть, ни чёрным и ни белым, и наставляют в соответствии с неоднозначностью бытия. Сульгвены отдают почести всем дарра, но обычно поклоняются конкретно одному из них – тому, кто кажется им ближе по душе. Эти сущности не нуждаются в церемониальных ритуалах, и обратиться к дарра можно как во время обрядов жрецов, так и в одиночестве, причём, посещение храма для этого не обязательно.
       Ещё одной важной деталью является то, что по верованиям сульгвенов десятый член Лиги Неуязвимых - Ятнаутхэ тоже не мог умереть и попросту уйти в загробный мир, так как обладал способностями, не уступающими остальным дарра. Они называют его уль (сокращение от имперского слова ульэма́с – «светлый дух»). Бывали случаи, когда сульгвены утверждали, будто бы слышали голос, призывающий их не внимать словам того или иного дарра, но это явление ничем не подтверждено. Тем не менее, принято считать, что Ятнаутхэ продолжает существовать и впутывается в дела сульгвенов, всячески препятствуя им в поклонении дарра и исполнении их наветов.
       Само собой, являясь силой тёмной, но не злой, дарра не преследуют целей по типу разрушения всего сущего. Чтобы суметь вернуться в тела мёртвых тварей, в которых они вселились после гибели своих человеческих тел и которые бережно охраняются сульгвенами (жрецами, не имеющими права покинуть гробницы в течение всей своей жизни), дарра необходимо сконцентрировать вокруг себя огромный объём тёмной энергии, текущей в сульгвенских магах. По этой причине они непрестанно преследуют людей, имеющих талант к этому искусству, и разными способами приводят их в Сульгвенский Анклав, где они со временем неизменно становятся их почитателями. И лишь только верховным жрецам известна главная цель дарра – однажды, когда энергия тёмных магов начнёт переполнять этот мир, они заберут её всю себе и смогут вернуть свои собственные человеческие оболочки, явив собой Лигу, на сей раз действительно Неуязвимую.

http://i64.fastpic.ru/big/2014/0926/9f/b630d0e4d58257aa733558a9e8fd879f.jpg

0

4

http://i64.fastpic.ru/big/2014/0924/03/46e1f32466808387cc617e973bd75803.png

[float=right]http://i68.fastpic.ru/big/2014/0926/5f/a2426f8454950780756ec19090e8805f.jpg[/float]
       Как такового ярко выраженного деления на социальные классы в Сульгвенском Анклаве нет. Некоторые социальные группы более уважаемы в обществе, но формально они не наделены никакими особыми привилегиями, которые разграничивали их между собой. Причиной тому служит то, что на полуострове сульгвенов практически не существует никаких законов – здесь всё решают способности человека и его действия. Но, как и в любом другом обществе, среди жителей Сульгвенского Анклава так же можно различить какую-то не навязанную законодательной системой, но сложившуюся саму собой иерархию.
       Выше всех среди демонопоклонников расположились жрецы. Жречество в Сульгвенском Анклаве берёт на себя роль правительственного органа, когда дело касается всей страны целиком, а не каких-то мелких местных разборок. В больших городах, как правило, есть как храмы всем девяти дарра, так и посвящённые каждому по отдельности места поклонения; в поселениях поменьше тоже найдётся хотя бы один храм, а в малонаселённых пунктах сульгвенам предоставлен алтарь, посвящённый определённому магу Лиги Неуязвимых и расположенный в центре их поселения. Так что жрец присутствует почти в каждом городе и поселении, где имеется храм. Стать жрецом можно в любом возрасте и любыми способами: некоторых людей призывают в ходе их жизни сами дарра, некоторые попадают на такую службу, отданные своей семьёй или забранные другими жрецами. Если, к примеру, дарра явится к жрецу и сообщит о том, что желает видеть среди своих почитателей какого-то ребёнка, жрец будет вынужден привести это дитя в храм. Обучение проводится неструктурированное, то есть, будущий жрец учится на практике, всюду следуя за своим уже состоявшимся наставником или наставницей. Страной как таковой управляет Сульгвенский Ковен – объединение девяти верховных жрецов, выступающих от лица каждого дарра. Лидер среди них может меняться четырежды за год, так как он избирается посредством ритуала в полночь каждого равноденствия. Зачастую предводитель Ковена сохраняет свои позиции годами, а то и десятилетиями. Само собой, кто им станет решают сами дарра, поэтому ни пол, ни возраст, ни опытность роли не играет. На данный момент представителем Сульгвенского Анклава является верховная жрица Сульга – Вро́ксис. Помимо провождения ритуалов и обращения народа в свою веру, Сульгвенский Ковен выполняет так же функции судебно-исполнительного ордена, но только в делах, касающихся измены государству и противоправных действий, нацеленных против Анклава. Так же они патронируют учебные заведения, отвечают за ведение внешней политики и состояние войск.
       Среди прочего населения сульгвенов выбиваются благородные Дома, названные в честь дарра. По всему Анклаву этих семейств всего девятеро, и по своей сути они больше похожи на кланы, так как в их число может входить больше тысячи членов и, естественно, не все они приходятся друг другу кровными родственниками. Представители Дома могут быть разбросаны по разным городам и не иметь каких-то чётко определённых земель. В принципе, это по большей части чистокровные сульгвены и полукровки, ведущие свою кровную линию со времён Войны Тысяча Двух Дней и являющиеся самыми пылкими почитателями дарра, что делает их сильнейшими магами среди демонопоклонников. Даже у чужестранца есть возможность примкнуть к одному из Домов. Чтобы добиться этого, человек должен стать сульгвеном, что требует приношения «жертвенной крови» и проведения в Анклаве по крайней мере года. Следом он должен проявить себя как истинного почитателя дарра, что автоматически превратит его в привлекающего внимание тёмного мага. Если человек сумеет выделиться этими двумя качествами, он не останется незамеченным, и какой-нибудь благородный Дом сам позовёт его к себе. Есть другой вариант, как стать его частью, не имея приглашения из-за отсутствия ярких способностей – зачать ребёнка с кем-то из этого Дома. Сделать это может как мужчина, так и женщина. К примеру, обычный сульгвен, доказавший, что магесса благородного Дома родила его ребёнка (который с рождения будет являться частью Дома), сможет вступить в него. Избавиться от нежелательного приблуды в таком случае можно только расправившись с ним – в открытую или тайно. Если ребёнок появился у пары из разных Домов, они принимают решение, кто будет тем, кто покинет свой Дом и примкнёт к избраннику. Многие оставляют всё, как есть (то есть, не покидают своего Дома), а просто делят детей (например, один уходит к матери, другой к отцу, третий снова к матери и т.д.)  Покинуть Дом можно двумя способами – отречься от него самостоятельно или быть изгнанным. Второй вариант возможен только в том случае, если сульгвен переступил в своём вольнодумстве все границы и, например, начал отрицать дарра или своими действиями угрожает всему Сульгвенскому Анклаву.
       Всё остальное население составляют обычные граждане. Среди них есть как сульгвены, так и представители других народов, и живут они практически на равнозначных правах. В их число входят земледельцы, деятели культуры, ремесленники, наёмники, лавочники, маги, не попавшие по какой-то причине в Дом, торговцы и многие другие; то есть, коротко говоря, это все остальные категории жителей. Так как немагическое образование доступно только магам в их учебных учреждениях, обычным гражданам приходится, так сказать, перебиваться самостоятельно. С этой целью было создано много нигде не зарегистрированных и не числящихся в каких-либо учётных книгах коллегий, во многом походящих на валеаллские корпорации, существовавшие в Трёхречье, с одной лишь разницей, что никто не будет ничего делать за «просто так». Жители Сульгвенского Анклава привыкли решать свои проблемы сами, поэтому, к примеру, даже бывшая проститутка может приложить все усилия и вступить в ряды алхимиков, а сын какого-нибудь крестьянина – податься к писарям и литераторам. То есть, в данном плане у сульгвенов нет никаких ограничений, и они могут неоднократно менять свой статус в ходе всей жизни.
       И хотя в Сульгвенском Анклаве нет как такового рабства, здесь всё же наблюдается зависимость одних людей от других. Они являют собой невольников, которых называют просто слугами. По факту это сульгвены и представители других рас, которые добровольно продались кому-либо в обмен на покровительство. Чаще всего так поступают те, у кого не хватает сил или желания на самостоятельное существование. Быть слугой в Сульгвенском Анклаве достаточно опасно. Один из негласных законов страны гласит, что магам запрещено овладевать тёмной магией, используя в качестве подопытных кроликов жителей полуострова. Став слугой, человек теряет эту защиту, и его хозяин может делать с ним всё, что пожелает. Понятное дело, что нередко это приводит его к трагичному исходу.

0

5

http://i64.fastpic.ru/big/2014/0924/98/5d5df36c537b958de974aee37be6b698.png

       Сульгвенский Анклав это, в первую очередь, страна, окутанная всевозможными баснями. Чужестранцы всерьёз полагают, что это обитель развращённых тьмою душ, на чьих улицах царит беззаконие, а некоторые так и вовсе твердят, что над полуостровом никогда не светит солнце, так что он постоянно пребывает в непроглядной тьме. На самом деле государство сульгвенов мало чем походит на то, о чём говорится в подобных россказнях. Демонопоклонники действительно предпочитают холодную монотонность буйству красок, точнее говоря, любят комбинировать свет и тьму в своём обиходе. К примеру, их города выстроены из тёмных, почти что чёрных пород, но в них неизменно присутствуют вкрапления цвета, будь то сад из чужестранных растений или дерево, с повязанными на них цветными лентами. То есть,  в основном это тёмные цвета с примесью чего-то светлого, но не шибко яркого – бьющую в глаза яркость сульгвены не переносят чисто из-за своих предпочтений, а не из-за какого-то приверженства злу.
       Стать полноправным сульгвеном не так уж и трудно. Первое, что должен сделать чужестранец, это найти алтарь дарра. Он может быть расположен как в свободном доступе в центре поселения, так и в городском храме.  Представляет он собой частицу твари времён Войны Тысяча Двух Дней – кость, нарост, шип и т.п. Желающий прокалывает себе руку до крови и простыми словами посвящает себя служению дарра. Кому-то может показаться, что это сущая мелочь, но «жертвенная кровь» не шутка. Один из имперских летописцев как-то сказал, что это подобно тому «как если бы ты открыл дверь своей души и попросил пройти внутрь демона». Сквозь жертвенную кровь дарра получает возможность влиять на сознание человека, так что сквозь этот ритуал чужак, даже проведя его в шутку, серьёзно рискует быть склонённым к демонопоклонничеству. Совершив ритуал жертвенной крови, чужестранец должен провести год на территории Сульгвенского Анклава, не покидая его. Сделав это, он становится таким же сульгвеном, как и остальные демонопоклонники. Что до имущества, то тут всё просто – этот вопрос зависит исключительно от дерзости и решимости новоиспечённого сульгвена. Он может пойти как честным, так и нечестным путём. При первом варианте сульгвен выкупает себе недвижимость или подселяется к тому, кто не против его присутствия, при втором – отбирает её силой (что тоже считается законным). Есть и третий вариант – занять свободный клочок земли, а таковых на полуострове немало.
       Институт брака в Сульгвенском Анклаве отсутствует. Сульгвены не заключают брачных союзов, поэтому равнодушно относятся к изменщикам. Тот, кому изменили, может и бесноваться, но окружающему обществу на это будет наплевать. Сульгвены вообще совершенно не интересуются личной жизнью друг друга, так как любой формат отношений здесь приемлем – хоть с кобылой живи. Есть только одно обязательство перед государством – это дети. Принято, чтобы у каждого сульгвена было десятеро детей (неважно, от одного или разных партнёров). Первенца  кладут в миниатюрную лодочку и отправляют в свободное плаванье – считается, что Ятнаутхэ последует за ним, чтобы уберечь, и таким образом не сможет воспрепятствовать другим детям в поклонении дарра. Для обычных сульгвенов это дело выбора, но для представителей Домов – непререкаемое обязательство.
       Жизнь на полуострове, отделённым от основного материка, взаправду тяжела, особенно для тех, кто живёт вне городов. Земля Сульгвенского Анклава неподатлива, и чем дальше на север отправляется земледелец, тем тяжелее ему придётся трудиться. Шаловливый климат, будто бы намеренно делающий своим жителям заподлянки, смог изменить сами анатомические особенности сульгвенов. Большинство растений, которые они употребляют в пищу, либо отравят, либо попросту не переварятся внутренностями чужестранцев. Хорошо их усваивает только организм чистокровных сульгвенов, полукровок и квартеронов. Остальным приходится выращивать более подходящие для себя продукты питания растительного происхождения; самыми популярными в данном плане являются грибы. Из-за фокусов экосистемы, мало какая животинка приживётся на землях Сульгвенского Анклава. В плане употребления мяса эта страна уникальна – сульгвены едят даже тех чудищ, которые встречаются в бестиариях. Поэтому особое место в их обществе занимают охотники. Обычно это умелые маги, которые добывают пропитание для населения не только на полуострове, но и на Великом континенте. Им дозволяется пересекать разлом, что они делают с помощью таких существ как: [ожидается пополнение бестиария]. Стоит заметить, что их использование доступно только охотникам. 
       Будучи государством, ориентированным на специфичные вещи (как, к примеру, тёмная магия), Анклав приветливо встречает чужестранцев, пожелавших стать частью сульгвенского общества. Очень часто на полуострове можно встретить чужестранных магов, за большие деньги продающих свои услуги, а так же ремесленников и торговцев, правда, последним, не рискующим странствовать по сульгвенским городам, открыт один-единственный порт – Ара́с-Кади́т. Чаще всего, затеяв дела с демонопоклонниками, чужестранцы со временем становятся их частью. Благодаря мастерам амаи, сульгвены развили кузнечное дело и нынче славятся своими творениями. Их оружие и броня, быть может, не самые прочные во всём мире, но однозначно одни из самых впечатляющих. Сульгвены в принципе без ума от хорошего оружия и брони, так что те, кто умеет ими пользоваться, носят их в обыденности. Кстати говоря, вещи этой категории чужестранным купцам не продаются.  Множество кузнецов и оружейников работают с материалом под названием адамант. Его добывают лишь в Сульгвенском Анклаве, и он так же не продаётся.

Несколько слов по поводу этого материала.

Адамантом может владеть только человек, имеющий непосредственное отношение к Сульгвенскому Анклаву. Найти, украсть или отобрать его нельзя. Купить у «левого» человечка, к слову, тоже - сей материалл безумно дорого обходится.
       Условия владения им таковы:

● персонаж должен быть либо сульгвеном, либо сульгвеном-полукровкой, либо демонопоклонником;
● персонаж должен быть частью благородного Дома или быть у него в подчинении;
● персонаж должен служить Сульгвенскому Ковену.

В плане прочности адамант один из самых стойких материалов в мире. Обычную сталь он может попросту разбить. Качество адаманта отличается в зависимости от того, кто его обрабатывал. Адамант наилучшего качества, выкованный в Кел-Шаро, доступен только членам благородных Домов. Изделия из адаманта, сотворённые руками одного мастера или же разных мастеров одинакового уровня не отличаются по качествам, то есть, такие мечи не смогут разбить друг друга. Адамантовый меч хорошего качества пробьёт адамантовую броню плохого качества и наоборот - если меч ниже качеством, чем броня, то
разобьётся меч.
       Условная классификация:

А класс: изделия этого класса представляют собой произведения искусства. Они созданы гениальнейшими сульгвенами. Зачастую в создании предметов этого класса вплетаются другие материалы и улучшаются качества самого адаманта. Нередко в этом деле бывают замешаны и сульгвенские изобретатели.
B класс: изделия лучших мастеров Кел-Шаро, Ногхе и Сарль-Кахигига. Чистый адамант, обработанный умелыми руками талантливых оружейников.
C класс: изделия преимущественно из чистого адаманта, обработанного мастерами не столь высокого уровня, но достойные называться почётной сульгвенской продукцией.
D класс: стандартные изделия, изготавливаемые обычными кузнецами и оружейниками, работающими в основном на обычный люд. Оружие этого класса обычно используют охотники и наёмники.
E класс: изделия из плохо очищенного адаманта или же изделия с большим количеством примесей.
F класс: изделия, в которых частично присутствует адамант.

       Владельцы адамантовых изделий:
Вроксис из Дома Сульга - полуторный меч A класса.
Сетис из Дома Враулоота - доспехи B класса.
Кондвирамурса - доспехи и боевой молот B класса.
Ярослав Велез - адамантовые латы, бердыш и метательные топорики C класса.
Гоё Кхангу - два меча разной длины D класса.

Крайне неравнодушны сульгвены к всякого рода атрибутике, особенно если речь идёт о зачарованных вещах. Большая часть населения носит на себе много украшений. Это могут быть как плетёные браслеты по типу тех, что изготавливают северяне, так и южные побрякушки, и многое другое. Популярны также магические предметы наподобие лапок определённых существ, клыки, перья и другие составляющие. Члены благородных Домов постоянно носят большое количество украшений, соответствующих символике дарра, которого они почитают. Так, к примеру, на представителях Дома Киджуины будут стальные кольца с алмазами и медальоны с изображением эдельвейса. Сквозь эти предметы к ним частично перетекает энергия, дарованная дарра. Так же стоит отметить, что сульгвены достаточно суеверны, верят во всякие поверья, и их быт пропитан мистицизмом, элементы которого они зачастую перенимают от других народов. По этой причине мастера по части зачарования едва ли не самые богатые люди на полуострове.
       Многие страны пугает бесконечный процесс вооружения Сульгвенского Анклава. Для местного населения способность постоять за себя играет едва ли не первичную роль. Обучиться этому может – и должен – каждый сульгвен. Занимается этим организация, подвластная Сульгвенскому Ковену и называющаяся простым словом Хартия. В больших городах под тренировки отданы самые большие здания, в поселениях занятия проходят под открытым небом. Воины Хартии прибывают на место назначения, собирают новичков и обучают их как минимум в течение года. Пройти такое обучение обязан каждый сульгвен в возрасте от десяти до пятнадцати лет. Самых талантливых и многообещающих бойцов отбирают и увозят с собой в крепость организации – М'зам-Канги́ль. Стать её частью – заветная мечта любого, в ком не обнаружились магические способности. Можно попытать счастья и отправиться к ним без приглашения – чем дарра не шутят? Авось такая наглость им даже придётся по нраву. Так же в населённых пунктах встречаются группировки воинов и наёмников, которые обучают желающих за деньги да хоть с самих пелёнок.
       Много внимания в обществе сульгвенов уделяется загробному существованию. Следуя учению Моросэ, они убеждены, что после смерти души никуда не уходят, а остаются в этом же мире, пребывая в видоизменённом состоянии. Посему сульгвены подходят к сохранению тел с наисерьёзнейшей ответственностью.  Почти все из прилегающих к Анклаву островов отданы под эти цели и используются поныне как самые внушительные некрополи в мире. Эти острова поистине являют собой сплошные города мёртвых. К самому близкому из них когда-то, во времена расцвета Терранской империи, вёл выстроенный прямиком в море мост, который в наше время порушился и значительно осел. По нему можно преодолеть несколько километров, но некоторые недостающие фрагменты затруднят продолжение пути. Похоронные процессии продвигаются к островам на лодках, даже если есть возможность организовать разрыв в пространстве. Покойника везёт в ладье перевозчик (сульгвен, занимающий эту должность, столь же знаменит, как и верховные жрецы), следом плывут все желающие участвовать в ритуале погребения. Эта резная ладья существует уже несколько столетий и носит название Плакальщик; некогда на ней отвозили к месту захоронения Вакриса – «первого из первых». Сульгвены тщательно следят за тем, чтобы тела покойника не коснулся тлен, поэтому в подготовительном процессе участвуют жрецы Моросэ, маги и алхимики. Тем, кому такое не по карману, обходятся алхимическими мазями. Своих мертвецов они хоронят на менее значимых островах-некрополях, добираясь туда самостоятельно. Услуги Плакальщика может использовать любой сульгвен – единственный вопрос, который в данном случае следует уладить, это финансовый. Что-либо делать с мертвецами обычного люда вполне допустимо для сульгвенских магов. В принципе, использовать можно и покойника благородного Дома, только едва ли это понравится его оставшемуся в живых семейству.  Кстати говоря, наказание за государственную измену, пренебрежение дарра и вмешательство в дела Сульгвенского Анклава (тайными осведомителями других стран, к примеру) – погребение заживо, после чего тело вполне могут отдать учащимся, да и вообще любым желающим магам.

http://i63.fastpic.ru/big/2014/0926/25/5c41e720412be13c4dae88b47ab16f25.jpg

0

6

http://i64.fastpic.ru/big/2014/0924/88/e97eefebc9729915fdab7f8ddc428588.png

       Основа жизни каждого сульгвена это лёгкая анархия, не доходящая до идиотизма. В других странах их считают недисциплинированным сбродом, а они сами себя – свободолюбивыми вольнодумцами. Сульгвенам откровенно претят предрассудки, всяческие запреты и попытки других народов навязать своим собратьям что-либо. Если демонопоклонника начнут принуждать к чему-то, чего он сам не желает, то он вероятнее всего встанет на рога и сделает всё с точностью наоборот – так, назло. Сульгвены не склонны кого-либо обсуждать; они не сплетники и придерживаются мнения, что каждый живёт так, как хочет и может. Вместе с тем они на дух не переносят слабых личностей, к примеру, имперских рабов. Любая слабость человеческого духа им противна. Физическая, впрочем, тоже, но её можно компенсировать какими-то поступками.
       Чаще всего демонопоклонники больше всего похожи на того дарра, которого они почитают. Избранники Сульга неизменно целеустремлённые, властные, не терпящие пререканий люди; почитатели Мхаэналя врут, как дышат, и с ними нужно держать ухо востро каждое мгновение и т.д. и т.п. Поэтому очень много выводов можно сделать, задав сульгвену вопрос, почитателем какого дарра он является. Это достаточно точно охарактеризует его самого.
       Помимо слабости демонопоклонники презирают трусость. Даже если сульгвен боится чего-то до потери пульса, он сделает всё возможное, чтобы либо преодолеть это в себе, либо постарается всеми способами скрыть это. Бытует мнение, что на самом деле сульгвены вообще не боятся ничего на свете. Само собой, это неправда, но они делают всё возможное, чтобы поддержать это мнение о своём народе. По этой же причине их очень легко спровоцировать на какие-то действия. Чтобы отстоять свою состоятельность, сульгвен пойдёт на что угодно – даже на сущую глупость. Для каждого демонопоклонника важно доказать, что он достоин зваться последователем дарра, а те не ведали страха и ничто не могло встать у них на пути к цели. К слову, именно поэтому сульгвены, поклявшись в чём-то искренне, редко нарушают своё слово. Для них это подобно падению в грязь лицом – пережить можно, но неприятно. К тому же есть вероятность, что из-за провала дарра отвернутся от него. Сказал что-то, так будь добр – исполняй. А пустобрёхство это удел безвольных червей.
       В своей стране сульгвены ведут себя немногим иначе, чем на территориях других государств. За пределами Анклава они обычно делятся на два типа. Первый: сульгвены, которые затаили обиду за предательство народов в Войне Тысяча Двух Дней, хотя лично в ней не участвовали. Этот тип демонопоклонников будет демонстрировать свою надменность и холодность по отношению ко всем окружающим. Второй: сульгвены, которые отчётливо понимают, что им здесь не рады. Они едва ли станут как-то афишировать своё присутствие на чужих землях и постараются слиться с населением, по возможности быстрее разрешив свои вопросы. Те редкие демонопоклонники, что решили покинуть Сульгвенский Анклав и обжиться в другом месте, также делятся на две категории. Первый постарается максимально влиться в новое для себя общество, стать его частью и доказать, что не имеет никакого отношения к поклонничеству дарра, а второй напротив, отринув инстинкт самосохранения, примется устанавливать свои порядки в чужой среде. Последние зачастую становятся предметом ненависти остального населения, так как привносят в их жизнь сущий хаос. Люди, никогда не бывавшие в Сульгвенском Анклаве, строят свои предположения о демонопоклонниках, исходя из распространённых заблуждений. Поголовно всех сульгвенов, переселившихся на Великий континент, принято считать убийцами, ворами, развратниками и просто аморальными личностями. Отчасти так и есть, так как, выросшие в атмосфере произвола, эти сульгвены не могут быстро свыкнуться с целым перечнем законов и запретов других земель. Зачастую они делают «что-то не так», что приводит к множеству конфликтов, что само по себе опасно, ибо сульгвены не самый терпеливый народ. Они не привыкли как-то затрагивать друг друга, но когда в их сторону проявляют агрессию, демонопоклонники отвечают в разы хуже. Оскорбил сульгвена, назвав его безмозглым дураком? Не удивляйся, если он отрежет тебе нос – для них такой способ решения разногласий привычен, приемлем и понятен.  Они всегда огрызаются в ответ, вопреки мнению, что «умный промолчит». «Нет,» скажут сульгвены, «промолчит только тот слабак, который боится отстоять свои слова». А ещё они дико злопамятны и никогда не отступаются от задумки, если дело коснулось непосредственно их персоны. Поэтому, имея что-то общее с сульгвенами, стоит постоянно держать в уме, что для этого народа сила и справедливость это одно и то же.

http://i63.fastpic.ru/big/2014/0926/36/39b5c928995ed988c04e637c3ea5a536.jpg

0

7

http://i64.fastpic.ru/big/2014/0924/a0/2d0b21cf807bd74d903421c4a19858a0.png

[float=right]http://i66.fastpic.ru/big/2014/0926/ae/2aea724c6e287c62575ff503823107ae.jpg[/float]
       Это искусство является предметом гордости для сульгвенов. Она преобразила их народ, и на её основе он держится по сей день. Магия, которую используют демонопоклонники, повсеместно называется тёмной. Это название правдиво лишь только потому, что для осуществления этой магии сульгвенам в большинстве своём приходится заглядывать в тёмные уголки своей души. Но это не делает их магическое искусство злым. Во многом бесчеловечным – да, но не более того.
       Способности в тёмной магии могут быть врождёнными и приобретёнными. В первом случае идёт речь о чистокровных сульгвенах, полукровках и квартеронах, во втором – о представителях других народов, которых магической силой наделили дарра. Открыть в себе способности к тёмной магии может и чужестранец-ребёнок, ещё толком не научившийся ходить. При таком раскладе речь идёт об играх дарра, а не каких-то аномалиях.
       Сульгвенские учебные заведения данного плана делятся на два типа: магическая академия и арканум. Академия доступна любым тёмным магам, даже чужестранцам. Те, явившись в Сульгвенский Анклав, могут без проблем поступить на обучение и при этом ещё получить жильё при академии, если ещё не нашли себе такового. Арканум предоставляет магическое образование для выходцев из благородных Домов. Получаемые там знания отличаются своим объёмом и углублённостью. Учеников и выпускников магических академий зовут магами, а арканумов – арканистами. Занятия более похожи на собрания, где теории предпочитают практику, поэтому в обучении нет установленных временных рамок.
       Важная деталь заключается в том, что магические учебные учреждения это единственное место, где человек может получить и обыкновенное образование. К тому же, в Сульгвенском Анклаве очень серьёзно подходят к боевой подготовке будущих магов. Ученики магических академий обязаны овладеть хотя бы каким-нибудь стилем боя или научиться использовать выбранное оружие; арканисты, в свою очередь, подготавливаются как самые настоящие боевые маги. Их не только учат размахивать конечностями и оружием, но и совмещать эти два искусства.
       На заметку: Не каждый тёмный маг – сульгвен. Даже более того, полукровка может унаследовать магические способности, характерные для народа своего родителя-чужестранца. Так у четы демонопоклонника и терранца может возникнуть ребёнок, являющийся маджусом благословения, а у дитя истинных имперцев вдруг проявиться способности к тёмной магии. Отпрыски чистокровных сульгвенов с вероятностью в 98% будут иметь способности к тёмной магии, но и тут возможны отступления от привычного положения дел. Если в благородном Доме родится ребёнок вообще без магических способностей, это станет поводом задуматься (а вся жизнь такого сульгвена превратится в попытки снискать благосклонности дарра, если только он не решит иначе). Тёмная магия, как и все другие проявления магии этого мира, исключает возможность сочетать в себе разные магические способности, поэтому дарра, решив наделить кого-то тёмной магией, ищут человек без магических способностей вообще.

Darrakh khagra ulse.©
Тьма - это отсутствие света.©

МАГИЯ ТЬМЫ

       Сульг, первый из магов, развивший в себе способности в данном направлении, считал, что изначальным элементом мира была тьма, и другие элементы, в том числе и свет, базируются на её основе. Постигнув в совершенстве магию света, он пришёл к выводу, что противоположную ей энергию тоже можно использовать в качестве элементальной магии – манипуляции были те же, результат был схож, разнились только эффекты. Так, к примеру, свет – это более мягкий элемент, а тьма – жёсткий. Поэтому в отношении неё маги тьмы (не путать с тёмными магами, потому как магия тьмы это ответвление тёмной магии) действуют по примеру имперских маджусов, причисляемых к столпу магии света. Собрав эту энергию и научившись управлять ею, элементом тьмы можно влиять на всю окружающую реальность – разрушать, обороняться и передавать ощущения. В этом плане маги тьмы даже сильнее маджусов света – первым, в отличие от последних, не нужен источник, так как тьма присутствует в мире беспрестанно, ибо воистину «тьма это отсутствие света», а тот во все уголки мира не дотягивается. Само собой, в кромешной тьме маг этого направления представляет грандиозную опасность, находясь по опыту даже на степени ученика. Но, соответственно, в иллюминации света своих способностей он будет практически лишён.

Основные навыки:

       Управление элементом тьмы. Тьма – это зримая энергия, и ей можно придавать форму, например, шара, щупальца, щита, сферы, волны, тумана и многого другого, а так же рассеивать её по окружающему пространству, укутывая всё вокруг или какие-то конкретные объекты. Первое, чему учатся маги, это овладевать этим элементом, черпая его из натурального источника, будь то маленькая тень, отбрасываемая вещицей, или опустившаяся вместе с ночью темень. Кстати говоря, обучение начинается именно с теней, так как в большом объёме эта энергия хаотична и с трудом поддаётся манипуляциям новичков.
● Ученик: управление тенями, создание небольших сгущений тьмы;
● Маг: укутывание во тьме пространства размером с хорошую комнату (20 кв.м.), придание тьме различных форм, которые не превышают в общем объёме трёх лошадей;
● Арканист: рассеивание тьмы вокруг себя в радиусе 50 метров, придание тьме различных форм, объём которых равен одноэтажному строению.

       Окунание во тьму. Применяя это заклинание, маг получает возможность видеть даже в кромешной тьме. При этом на тепловидение это непохоже; просто всё вокруг кажется куда светлее, чем есть на самом деле. Так в полной темноте маг-новичок сможет разглядеть очертания всех присутствующих объектов, а обучившийся арканист практически не почувствует разницы между привычным состоянием пространства и полной тьмой (и будет всё видеть в таком свете, будто у него над головой солнце). Единственный минус в данной способности это преобразование всего в чёрно-белые тона. На сами глаза эта способность тоже не влияет, то есть, подслеповатый маг, задействовав «окунание во тьму», орлиным зрением наделён не будет.

       Пыль в глаза. Используя эту способность, можно заставить жертву потерять зрячесть на определённый отрезок времени. Маг направляет элемент тьмы в органы зрения противника, ослепляя его. Жертве может показаться, что её глаза проткнули или их искусывает кислота, или просто всё окунётся для неё во мрак. Эффект воздействия магии тьмы на глаза разнится, но результат всё тот же – она не сможет видеть. Последствий использования этой способности не наблюдается; в отдельных случаях жертва просто некоторое время испытывает затруднения со зрением (всё перед глазами ходит рябью или является расплывчатым), но это вполне поправимо либо маджусами света, либо магами, имеющими навыки целительства. Более смекалистые и опытные маги вместо краткого воздействия на глаза жертвы окутают её голову элементом тьмы (но, увы, им придётся удерживать его, и они не смогут продолжить колдовать).
● Ученик: ослепление 1 человека на срок до 10 минут, последствий такого ослепления у жертвы не будет;
● Маг: максимальный срок действия 15 минут, можно одновременно использовать на 3 жертв. Если количество жертв увеличится (максимум – 6), то длительность воздействия уменьшится. Если жертв будет не три, а одна, то время действия способности  всё равно не будет превышать 20 минут;
● Арканист: ослепит до 8 человек на полчаса. У жертвы после воздействия могут быть проблемы со зрением.

       Прикосновение тьмы. Как вода проводит электричество, так и элементы света и тьмы могут переносить в себе ощущения, в данном случае – сугубо физические. Элемент тьмы является отличным проводником болевых и просто неприятных ощущений. Коснувшись жертвы тем или иным способом магией тьмы в её осязаемом виде, маг заставляет противника ощутить на себе нечто, мягко говоря, неприятное. Это могут быть ощущения пореза, удара, пощипывания, ноющей боли и прочего. Следов после себя эта магия не оставляет, так что, почувствовав порез на щеке, человек на себе ничего не обнаружит. Подолгу эффекты этой способности не держатся. К примеру, коснувшись магией тьмы воина, можно заставить его ноги подогнуться, но ощущение перерезанных сухожилий будут молниеносными и тут же пройдут. Можно, в принципе, удерживать это ощущение на жертве и дольше, но маг рискует спустить на это все свои силы. Максимум, чего можно добиться этой способностью, это болевой шок. Убить можно только косвенно, если жертва, например, в кажущейся агонии ненароком откусит себе язык.

       Противодействие. Сам по себе элемент тьмы не является ни мирным, ни разрушительным, но вступив в контакт с другим элементом всенепременно постарается поглотить его. То есть, образованный из энергии тьмы шар, запущенный напрямик в световой всполох, схлестнётся с вражеской магией, и оба заклинания (как мага тьмы, так и его противника – при условии, что они одного уровня) уничтожат друг друга. Это весьма действенно для всех типов магии, за исключением способностей маджусов света и благословения. Только самые мастеровитые маги тьмы способны противостоять их атакам. Очень важной в этом вопросе так же является меткость – есть возможность, что маг тьмы элементарно не попадёт в сформированную (получившую очертания) энергию противника.
● Противостоит заклинаниям равным по силе, то есть ученик отразить этим приёмом заклинание мастера не сможет.

       Разрушительная тьма. Маг, равно как и маджус света, может воззвать к уничтожающей силе своего элемента. В таком случае энергия тьмы, сконцентрированная вокруг одного мага, может высвободить свои внутренние скрытые силы и начать разрушать материю – как живую, так и неживую. С помощью этой способности опытный маг способен расщепить чуть ли не на атомы буквально всё. В этом навык мага тьмы в чём-то схож с колдовством магов деструкции, правда, имеет немного иной эффект, но результат один и тот же. В более лёгких своих вариациях может нанести физические увечья, к примеру, оставить на противнике рану, выбить камни в стене и т.п. 
● Ученик: наносит физические увечья лёгкой и средней тяжести, способен несильно разрушать неорганическую материю;
● Маг: средние и более серьёзные физические увечья, разрушает камни, деревья;
● Арканист: расщепляет на атомы практически все.

       Поедающая тьма. Укрывшись щитом, пеленою, сферой (либо любой другой формой энергии тьмы), маг создаёт себе подобие барьера. В данном случае речь идёт о видоизменённой способности «разрушительной тьмы», которая пребывает в пассивном состоянии. То есть, она, направленная куда-то и разрушающая всё на своём пути, замирает на месте и уничтожает то, что было нацелено непосредственно на неё. То есть, мастер магии тьмы, воздвигший перед собой стену из данного элемента, может рассчитывать на то, что магия расщепит всё, что с ней соприкоснётся. Это распространяется и на магические атаки, кроме последующих ответвлений: магия света, магия благословений, особая уникальная магия (ориентированная на поборничество тёмной магии). Заклинания этих «школ» с большой вероятностью смогут пройти сквозь «поедающую тьму», а атаки элемента света и вовсе разобьют всяческие барьеры – те, что послабее, может и не сразу, но всё же таким заклинаниям щит из тьмы не преграда.
● Противостоит заклинаниям равным по силе, то есть ученик отразить этим приемом заклинание мастера не сможет.

       Вездесущая тьма. Если человек упадёт в реку, он наверняка станет лёгкой добычей для стихийного мага, манипулирующего элементом воды. Точно так же происходит и с противником мага тьмы, если тот отдалился от источника света. Обхватив жертву энергией тьмы (то есть, тьмой, как она есть), маг может управлять врагом, например, ударить об стену или так сжать, что он не сможет пошевелиться. Обязательным условием для применения этой способности является отсутствие света. То есть, если маг тьмы и его жертва будут бороться в каком-нибудь зале с люстрой, для применения этого навыка магу надо будет либо избавиться от света над головой, либо отбросить противника в тёмный угол, куда не добирается свечение. Стоит развеять тьму, и воздействие на противника будто на марионетку тут же прекратится.

НЕКРОМАНТИЯ

       Способности некромантов заключаются в том, что они могут придавать мёртвой (правильнее сказать, погибшей) материи качества живой. Так, к примеру, они способны заставить тело «ожить» и сохранить его вид, в некоторых случаях – слегка улучшить его и полностью остановить процесс разложения (но не повернуть время вспять). В их силах сотворить нежить и вернуть к жизни умерших людей, но эта магия ещё не дошла до полноценного воскрешения мёртвых. Дело в том, что некроманты не способны возвращать душу в тело, поэтому оживлённые люди, первое время выглядящие возродившимися, демонстрируют не свою собственную сущность, а её отголоски. Такой человек будет вести себя, как и до смерти, но со временем эффект начнёт блёкнуть, потому что из тела уйдут остатки «памяти души». Поэтому преимущественно некроманты работают всего-навсего с телом, а не рассудком, и оживлённые ими люди личности не имеют. Самый высокий результат, который когда-либо был достигнут некромантами, это пребывание сознания в оживлённом теле в течение месяца и двух дней. Но тёмные маги данного ответвления не отчаиваются и продолжают бороться со смертью, зачастую тесно сотрудничая с антропомагами и спиритуалистами.

Основные навыки:

       Остановка гибели. Используя эту способность, некромант может остановить естественные процессы разложения. Труп перестанет гнить и распадаться на части. С помощью этой способности так же возможно «заморозить» мёртвую (и впоследствии ожившую – это уж как маг пожелает) материю в том состоянии, в которой она была, когда маг начал работать с нею. Этот навык так же даёт возможность крепиться частям тела, даже если они ничем не соединены; таким образом, некромант может заставить ходить скелет, позволить мертвецу удерживать в руке оружие, даже если конечность висит на тонкой нити связки и т.п. Длительность действия зависит от опыта и мастерства некроманта, но самые выдающиеся из них могут заставить ожившего мертвеца пребывать в «замороженном» состоянии, покуда его кто-то не уничтожит.
● Ученик: останавливает разложение. Сохранность трупа, если воздействие не повторять, 1-2 суток;
● Маг: останавливает разложение, а так же может «прикреплять» части тела.  Сохранность трупа, если воздействие не повторять, 5 - 7  дней;
● Арканист: сохранность трупа до месяца, но есть и особые мастера, которые «замораживают» покойника до тех пор, пока его не уничтожат другие.

       Воздействие на мёртвое создание. Некромант может вернуть к жизни создание, не входящее в категорию людей, то есть, животных и тварей. Знаменательно то, что оживлённое создание будет вести себя точно так же, как и при жизни, то есть, игривая собачка продолжит забавляться, ласковый кот будет тереться о хозяина и т.д. Коротко говоря, после оживления этот субъект сохранит все свои личностные качества. С физическими особенностями дела обстоят так же – под воздействием магии некроманта оживлённый труп лошади сможет лягаться так же мощно, как и прежде, даже если от его ноги осталась только кость. Чтобы добиться такого эффекта, необходимо поработать совместно со спиритуалистом.
● Ученик: одновременно оживляет одно животное, максимум два;
● Маг: до четырех зверей;
● Арканист: десять-пятнадцать.

       Воздействие на мёртвого человека. Несомненно, нет ничего сложнее, чем возвращать к жизни умерших людей. Увы, некромантия ещё не развилась до такого уровня, чтобы полноценно возрождать мертвецов, дабы те могли продолжить своё существование, оглянувшись на свою смерть как на неприятное событие из своей биографии. В силах некроманта заставить тело функционировать (худо-бедно или так, что от живого не отличишь), в содействии с антропомагами – придать ему прежний вид, но это определённо будет уже не тот человек. Спиритуалисты могут ненадолго вселить в оживлённого мертвеца чужую душу или бесплотную нечисть, но не более того. От некромантов в данном вопросе зависят исключительно физиологические тонкости.

АНТРОПОМАГИЯ

       По всему миру считается, что антропомагия – самое мерзкое ответвление тёмной магии, так как основывается на использовании живой материи, вторжении в неё и манипулировании её составляющими. Говорят, что антропомаги способны вести сражение в теле своего противника, физически не соприкасаясь к ним, и такие разговоры на самом деле правдивы. Тёмные маги, имеющие способности в данной магии, способны напрямик влиять на тело человека. Сама антропомагия делится на три «школы»: магия крови, магия костей и магия плоти, так что, избрав одну из специализаций (хотя речь идёт не о добровольном выборе, а предрасположенности), ученик больше не сможет перескочить на другую ветвь. Название школ говорит само за себя: маги крови способны контролировать кровоснабжение, маги кости – воздействовать на костный материал, маги плоти – манипулировать связками, мышцами и прочим органическим материалом. Стоит заметить, что антропомаги ориентированы не на целительство, а на разрушение, поэтому редкий из них развивает свои способности в сторону медицины, хотя, в принципе, это не является невозможным.

МАГИЯ КРОВИ

Основные навыки:

       Кровяные потоки. Самое элементарное, чему обучаются антропомаги, идущие по пути магии крови, это управление ею. Перво-наперво они учатся воздействовать на неё, что они делают посредством использования легкодоступной крови (её разливают в сосуды или содержат в любом ином виде, например, бассейнах). Уловив суть, антропомаги этого типа могут перейти к управлению кровью в чужом организме. В этом плане очень важно научиться «ощущать» её. Во многом начинающим новичкам помогает практика с собственным телом – со временем они начинают чувствовать потоки крови, а после успешного сотворения на себе гематомы могут приступить к манипуляциям крови в чужом теле.
● Ученик: манипуляции с кровью в собственном теле и сосудах;
● Маг: повысит или понизит давление, вызовет кровоизлияние некрупных сосудов;
● Арканист: повысит или понизит давление, харканье кровью и прочие манипуляции.

       Движение крови. Антропомаг в прямом смысле слова может направлять кровь, заставить её течь быстрее или остановиться в каких-то конкретных местах. Это способность также позволяет устроить жертве настоящие кровотечения, как внешние, так и внутренние. Хороша они и в сражении – используя её, маг может заставить жертву погибнуть от потери крови, не позволил ране затянуться, или наоборот – стянет её края и остановит убывающую кровь. Но на исцеления этот маг не способен, так что придётся дождаться помощи в качестве целителей.
● Ученик: на этом уровне доступны только внешние кровотечения;
● Маг: внешние и внутренние кровотечения, манипуляции одновременно с 1 человеком;
● Арканист: до 3 людей.

       Кровоизлияние. Суть способности заключается в её названии. Применяя на ком-либо своё колдовство, антропомаг  может спровоцировать в нём кровоизлияние. На начальных этапах обучения это могут быть полопавшиеся капилляры и незначительные гематомы, после должной практики -  инфаркты и инсульты. Способность эта примечательна ещё и тем, что может организовать в чужом организме целую серию взрывов кровеносных сосудов. Чтобы задействовать её, магам необходимо получить образец крови противника хотя бы в виде одной капли; арканистам не понадобится и этого. Применению способности сопутствует зрительный контакт и особые комбинации телодвижений магов тьмы этого направления. Менее опытные маги рискуют в ходе вторжения в кровеносную систему противника ненароком зацепить собственную.

       Изменение крови. Антропомаг может не только управлять кровью в теле живого организма, но и менять её состав. Таким образом, он может существенно повлиять на физическое состояние своей жертвы, «наградив» её какими-то заболеваниями и недомоганиями, основанными на изменении кровяных частиц. Кстати говоря, тем же способом он может избавить человека от проблем со здоровьем, если их причина скрывается в крови, но чаще всего маги крови ориентированы на истребление врагов, а не на оказании помощи населению, и эта способность (нацеленная на излечение) чаще всего применяется только на соратниках в ходе выполнения каких-то общих заданий.
● Ученик: излечимые заболевания и лёгкое недомогание;
● Маг: болезни средней тяжести;
● Арканист: тяжелые болезни.

       Контроль над кровью. Манипулировать кровью можно точно так же, как и элементом воды. Только самые одарённые антропомаги способны использовать кровь как живую энергию. Эта способность имеет множество техник и может быть использована отдельными магами по-разному. Некоторые пускают себе кровь (или кому-то другому), между тем уплотняя её, чтобы создать себе оружие, к примеру, хлыст или шипы, другие – используют как удавку или сферу, удушая жертву. Водой, говорят, можно разрезать любой материал. Кровь тоже на это способна, но только в руках выдающихся антропомагов, посвятивших свою жизнь этому искусству.
● Маг: управление кровью как «струёй воды», то есть кровь ещё только начинает уплотняться;
● Арканист: владеет в совершенстве.

МАГИЯ КОСТЕЙ

Основные навыки:

       Изменение костной ткани. С помощью этой способности антропомаги напрямую воздействуют на кости любых существ, как живых, так мёртвых. Они могут делать кости прочнее или напротив - рыхлыми, повышать плотность костной ткани и усовершенствовать её. Эта же способность позволяет антропомагам ломать кости противника, физически не прикасаясь к нему (правда, новичкам необходим этот контакт). Побочная возможность этих магов – вправлять кости обратно на место.
● Ученик: необходим тактильный контакт, переломы недоступны;
● Маг: возможны переломы, но нужен для этого тактильный контакт – 5 минут;
● Арканист: не нужен тактильный контакт.

       Наращивание костной ткани. Маги костей могут не только изменять предоставленный им материал, но и наращивать его, используя частицы имеющейся костной ткани. Таким образом, можно изваять из костей всё, что угодно. В данную категорию так же попадают и хрящи. При желании, антропомаги способны нарастить даже крылья (действуя совместно с представителями школ магии крови и плоти), хотя не факт, что они приживутся и смогут поднять своего обладателя в воздух. Но суть в том, что подобно скульпторам, маги крови могут создавать из костной ткани самые разные образования. Наиболее отчаянные маги костей идут даже на модернизацию собственно тела (к примеру, продлив какие-то кости и заострив их, тем самым сделав из них оружие).

МАГИЯ ПЛОТИ

Основные навыки:

       Воздействие на плоть. Данная способность имеет великое множество вариаций, которые целиком и полностью зависят лишь от того, насколько тщательно антропомаг постигал магию плоти. С её помощью можно взять под контроль мышцы, связки, кожу и попросту т.н. мясо живого или мёртвого организма. Маг плоти может влиять на сочленения суставов, манипулируя ими, как вздумается, поэтому не редкость, когда антропомагам данного направления удавалось буквально отрывать одновременно все конечности жертвы. Влияя на связки, можно заставить их передавить нервы; взятием под контроль кожного покрова можно добиться его разрушения или восстановления. Кроме всего прочего антропомаг может сделать более гибким своё собственное тело. Магия плоти требует от тёмного мага неимоверных усилий и бесчисленных часов занятий, и из всех ответвлений антропомагии обучится этому сложнее всего.

АНТРОПОМАНТИЯ

       Люди готовы практически на всё, лишь бы только постичь неведомое. Вместо того чтобы вынести урок из своего прошлого, они настойчиво идут вперёд, желая прознать о своём будущем. Многие страны славятся своими, грубо говоря, предсказателями, и это веяние не обошло стороной и Сульгвенский Анклав. Магия эта основывается на жертвоприношениях, только не таких, какими их принято представлять. Антропомант не убивает свою жертву (исходный материал – живой человек) просто чтобы убить, так как антропомантия это магическое искусство, которое заключается в гадании на человеческих внутренностях. Доныне неизвестно, что происходит в ходе использования этих способностей: то ли верно утверждение и человек является квинтэссенцией всего мира, так что, проникнув в него можно проникнуть в саму суть бытия, то ли в момент гадании на ещё не мёртвом человеке маг получает возможность войти в наиболее тесный контакт с дарра, которые и без того немало знают, так как кружат по всему белому и не очень свету. Но факт остаётся фактом – с помощью гадания на внутренностях антропоманты способны разузнать очень и очень многое, особенно если поддерживать жизнь в том, на ком гадаешь.

СПИРИТИЗМ

       В то время как некроманты работают с погибшей плотью, спиритуалисты направляют свои силы на установление контакта с душами и близкими им по сути сущностями. Это магия, как правило, неагрессивного типа. Спиритуалисты способны призвать души умерших, воздействовать на призраков (как успокаивать их, так и призывать к более активным проявлениям). Вершина способностей этих тёмных магов заключается во вселении затронутых душ в материю. Очень часто таким способом они могут сделать неживую материю относительно живой, к примеру, вселить душу в доспехи или изваяние. В таком случае это творение будет способно вести себя как живое, коли материал позволит (то есть, каменная скульптура не сможет станцевать и хлопнуть в ладоши, а соломенное чучело – вполне). Единственное, что пока что не удалось спиритуалистам, это вернуть душу обратно в её тело. В чужое – для мастеров своего дела не вопрос, но и то это будет лишь временный успех, так как живая материя в лице человеческой плоти не переносит в себе присутствие инородного духа и начинает погибать заново, так что тут даже некроманты не помогут.

Основные навыки:

       Лицезрение бесплотных. Все сульгвены и их полукровки способны видеть сверхъестественных сущностей (об этом в пункте «физиологические особенности»), но на свете существует немало магов тьмы, которые не наделены их глазами.  Чтобы увидеть посмертные эманации, будь то чья-то душа или призрак, спиритуалист использует способность «лицезрения бесплотных», которая позволит ему увидеть остающееся незримым для обычного человеческого глаза. Этот навык маг может «включать» и «выключать» по своему желанию, но сопутствующая ей способность ощущать присутствие посмертных эманаций (проявляется это в основном как непереносимый неестественный холод, покалывание по всей коже, чувство дурноты – по отдельности или всё разом) преследует мага безостановочно.

       Язык мёртвых. Зачастую случается так, что сущности, остающиеся после смерти своей физической формы, совершенно не понимают живых. На самом деле, это не редкость – отсюда в мире столько злых духов. Бывает, что люди не могут договориться с посмертными эманациями, даже если те намеренно являются им и пытаются что-то донести до их понимания. «Язык мёртвых» это пассивная способность, которая позволяет спиритуалисту распознавать смысл обращения к нему и окружающим паранормальной сущности, а так же дать ей понять себя.

       Обнаружение бесплотных. С помощью этой способности спиритуалист может разыскать определённую сущность. Как правило, души нужно начать преследовать с места их смерти или погребения; в случае с другого типа паранормальными сущностями поможет ритуал. Эта способность так же даёт возможность отслеживать передвижения субъекта – маг будет либо видеть её следы, неразличимые для остальных людей, либо интуитивно следовать за ней.
● Ученик: находит души на расстоянии 50 км. Следит на расстоянии 10 км;
● Маг: души – 100 км. Следит на расстоянии – 20 км;
● Арканист: души – 300, следит – 40 км.

       Призыв бесплотных. Любое паранормальное существо, где бы оно ни находилось, может быть призвано антропомагом, если он достаточно натаскан в этом плане. Обычно это делается для того, чтобы поболтать с душой умершего, но опять-таки вариации использования этой способности зависит от изощрённости ума мага. Так, к примеру, спиритуалист может призвать душу убитого в дом убийцы, где та доведёт его до сумасшествия. Населив паранормальными сущностями определённое место, можно добиться результата в лице полнейшего хаоса – бесплотные могут вступить в контакт друг с другом и превратить окружающую среду в кошмар для смертных (с битьём посуды, завыванием и прочими радостями – но это комичный и самый безобидный вариант развития событий).

       Подавление бесплотных. Не всякая посмертная эманация захочет, чтобы её тревожили. По сути своей, души умерших не могут нанести существенного вреда живым, но гарантий, что всё во время встречи с нею пройдёт гладко, никто дать не может. Именно поэтому антропомаги этого ответвления активно обучаются способности «подавления бесплотных», которая позволяет им утихомиривать сущностей. По факту, они не просто могут успокоить их, но и влиять на их подобие сознания, так что с помощью этой способности можно с таким же успехом заставить бесплотную сущность взбеситься.

       Вселение бесплотных. Главным навыком всех спиритуалистов, за что их ценят в обществе магов, является способность вселить бесплотную сущность в живую или мёртвую материю. Этим способом можно «наградить» оживлённого мертвеца душой (правда, чужой и ненадолго), а так же словить в ловушку посмертную эманацию и заключить её не просто в физическую оболочку, но и в какой-нибудь предмет. Зачастую именно так и поступают с надоедливыми бесплотными сущностями, так как полностью уничтожить их не предоставляется возможности, и они непременно восстановятся через какой-то период времени.

ДЕМОНОЛОГИЯ

       В некоторых народах принято называть определённых сущностей демонами, хотя все они по сути являются либо злыми духами, либо нежитью, либо тварями, порождёнными Войной Тысяча Двух Дней. Именно на эти категории существ и способны влиять демонологи. В перечне способностей тёмных магов этого ответвления числится призыв, подчинение и даже создание всякого рода нечисти. Кстати говоря, призыв подразумевает перенесение сущности к демонологу из реального мира, так как «демоны» не имеют никаких собственных измерений и существует на том же плане бытия, что и всё зримое, просто человеческий глаз не всегда может уловить их (к тому же они прячутся), а сами они способны влиять на окружающую действительность (например, проходить сквозь материю, совершать немыслимое перемещение в пространстве), чем смущают умы людей. Кроме всего прочего демонологи могут не только направить нечисть, но и поселить бесплотных сущностей в живую материю, в том числе и в живое человеческое тело, которое она вне всяких сомнений изведёт до смерти. Есть и другое применение этой магии: подчинив себе т.н. злого духа, можно поселить его в теле жертвы, таким образом превратив её в раба (ибо инородный дух с превеликой вероятностью подавит сознание человека, за исключением магов амаи пути Тиенах).

Основные навыки:

       Порабощение тёмной сущности. Ни одно из вышеперечисленных существ (злые духи, нежить и твари из общеизвестных бестиариев) не особо-то жалует смертных. Демонологи не являются исключением, так что, к примеру, нетопырь, встретившись с ним лицом к лицу, в объятия мага явно не поспешит. Посему способность поработить сущность является основополагающей в искусстве демонологии. Используя её, маг заставляет свою цель подчиниться его воле, а впоследствии и выполнять поставленные им задачи. Побочным эффектом способности является то, что порабощённая сущность начинает понимать смертных.
● Можно поработить только равную и более слабую сущность.

       Призыв тёмной сущности. Нередко бывает такое, что у демонолога нет под рукой необходимой ему сущности, и тогда он вынужден призвать её, перенеся от места её обитания в непосредственную близость от себя. Тут в дело вмешивается специализация. Демонолог может призывать либо злых духов (в основном это осквернённые души, не имеющие плоти), либо нежить (категория тварей, видоизменённых тёмной магией и шастающей по миру), либо бестий (так сказать, потомки тех существ, что уничтожали всё сущее во времена Войны Тысяча Двух Дней). После этого на призванную сущность  можно никак не влиять (к примеру, призвать в ходе сражения несколько упырей и удрать), либо подчинить способностью «порабощения тёмной сущности).
● Ученик: 50 км;
● Маг: 100 км;
● Арканист:200 км.

       Паразитизм. Очень популярной среди демонологов является способность подселения в живой организм злого духа, после чего жертва начнёт вести себя совершенно неадекватно. На существах из животного мира это отображается как хаотичное, неконтролируемое и не свойственное им поведение, на людях этот эффект разнится. Почти всегда человек, в котором сидит такого рода «паразит», начинает сходить с ума – кто-то медленнее, кто-то шибче. При любом раскладе подселённый злой дух черпает из организма жизненные силы и изводит его морально, навязывая какие-то идеи, заставляя верить в то, чего на самом деле не существует, доводя его до греха (чаще всего – банального или изощрённого самоубийства).
● Доступно на уровне мага и арканиста.

       Верховенство. Чтобы взять под контроль живое существо, демонологу необходимо сделать три вещи: найти подходящего под эти цели злого духа, подчинить его себе и погрузить в тело жертвы, являющей собой живое существо. При подобном раскладе паразит не просто станет черпать силы из своей жертвы, но и будет подвластен демонологу. С бестиями такое удаётся куда проще, чем с людьми, но и последних можно превратить в марионеток. Человек, в котором завёлся злой дух, исполняющий волю демонолога, почувствует своё сознание замкнутым. Он продолжит чётко осознавать реальность (ибо паразит в данном случае не будет отравлять его рассудок), будет видеть, слышать и чувствовать всё, что с ним происходит, но потеряет всяческий контроль над телом. То есть, пожелав крикнуть о помощи, человек не сможет издать ни звука, ибо даже его речью будет управлять злой дух.  Естественно, достичь таких высот в демонологии может редкий мастер.
● Маг: манипуляции с бестиями;
● Арканист: манипуляции с людьми.

       Преобразование. Кроме демонологов и имперских монстроловов нет никого, кто разбирался бы в тварях лучше, чем они. Накопленный опыт и длительные годы экспериментов над тёмными сущностями позволяют тёмным магам создавать совершенно новый тип всяческой нечисти. Это может быть как абсолютно новое существо (созданное с помощью антропомагов и в отдельных случаях – некромантов), так и нечто на основе уже имеющегося материала (обычно это живой, реже - мёртвый человек или тварь). Из-за этой способности и к тяге её развития тёмного мага, в котором выявят демонолога, без лишних разбирательств казнят в любой другой стране мира.
● Доступно только арканистам.

МАГИЯ ДЕСТРУКЦИИ

       Во времена Войны Тысяча Двух Дней, когда выбравшиеся на волю твари казались непобедимыми, многие люди обратились внутрь себя, чтобы найти путь к спасению, и тогда один из терранских пророков сказал, что «на все беды человечество обрекло себя само, так как оно умеет только разрушать, и в этом вопросе само мироздание пошло ему навстречу». Разумеется, на свете есть немало людей, которые посвятили себя созиданию и миролюбивому существования, но фраза пророка в полной мере подходит для описания магов деструкции. Основа их способностей заключается в том, что они могут только и исключительно разрушать. Своей магией они вторгаются в живую и неживую материю, чем наносят ей непоправимый убыток. Так человек, на которого воздействует маг деструкции, всенепременно пострадает (вплоть до летального исхода), а вещи начнут портиться и разрушаться. Арканисты магии деструкции так и вовсе не разрушают, а уничтожают то, с чем соприкасается их безапелляционное колдовство.

Основные навыки:

       Гибельное касание. Как и в случае с имперскими маджусами изменения, малейшее вмешательство мага (без конкретных манипуляций своей энергией) к любому объекту или предмету уже запускает какие-то процессы. Но маджусы изменения затрагивают лишь магический план вещей, в то время как маги деструкции влияют на любую материю, с которой имеют дело. Используя эту способность, маг разрушает то, к чему прикасается, вызывая своим действием процесс уничтожения. То есть, применив эту способность на человеке, дотронувшись до его руки, он вызовет мгновенное разложение живой материи, что будет выглядеть так, будто конечность в мгновение ока состарилась, разложилась и разлетелась в прах. «Гибельное касание» применимо и по отношению к неживой материи. При её использовании камень раскрошится и обратится в порошок, дерево засохнет и т.д. и т.п.
● Ученик: слабые и незначительные  разрушения;
● Маг: разрушения средней степени тяжести. Камень не обратится в песок, но дерево засохнет;
● Арканист: разрушает всё вокруг.

ВАМПИРИЗМ

       Тёмные маги данного направления не питаются кровью и не превращаются в летучих мышей, так как вампиров как таковых в мире не существует. Способности магов, практикующих вампиризм и называющихся живоглотами, заключаются в изъятии энергии и жизненных сил из живой материи. Своей магией они вторгаются в органику других существ (сюда же в счёт идёт и природа; одним словом, их источник – всё, что живо и по факту может погибнуть) и забирают их энергию – иногда просто так, а иногда присваивая её себе.  С помощью вампиризма можно забрать у человека, животного или растения силу, сделав его слабым и немощным. Более способные маги могут «испортить» живую сущность, вмиг заставив её состариться, а мастера этого ответвления могут забрать не только силы, требующиеся для поддержания физического состояния, но и магическую энергию  (последнюю, к слову, самые одаренные способны передать другим). В итоге всех этих манипуляций жертва настолько ослабеет, что не сможет ни руки поднять, ни элементарное заклинание задействовать.

МАЛЕКТОМАГИЯ

       Лучшее сражение это то, в котором маг физически не участвовал. Большинство ответвлений тёмной магии ориентированы на ведение боя на отдалении, и малектомагия, иначе зовущаяся магией проклятий, самый яркий её пример. Во многом малектомагия не понятна даже самим сульгвенам, так как они не могут детально охарактеризовать её суть, а главное – принцип её осуществления. Доныне неизвестно, на какие силы воздействует малектомаг, когда начинает осуществлять своё колдовство. Только самые верные дарра сульгвены способны постичь магию проклятий, и в полной мере её могут использовать только предавшиеся долголетней практике арканисты; остальным же в ходе всей жизни следует мириться с возможными и, в принципе, часто случающимися осечками. Заключается малектомагия в воздействии на живую материю на расстоянии. Так, к примеру, тёмные маги этого направления, имея при себе частицу жертвы (волос, ноготь, памятная вещь или любой другой предмет), могут заставить её испытывать проблемы с психикой, а так же навлечь на неё физические недомогания. Для этого они создают «сосуд фантома» - вещицу, отождествляющую жертву, и колдуют непосредственно над ней. Всё происходящее с сосудом переносится на жертву. Если малектомаг действительно мастер, его противник может вдруг очнуться с открытым переломом какой-либо конечности, глубокой раной поперёк лица и многими другими «нежданчиками». Менее опытным малектомагам придётся довольствоваться ощущениями (то есть, жертва ощутит перелом, но на деле его существовать не будет). Некоторые утверждают, что это умение даже страшнее, так как с ним тяжелее бороться.

ПОВЕЛИТЕЛЬ ЕДОКОВ

       Некогда, не без помощи дарра, среди первых сульгвенов появился на свет человек с уникальной магией, и само его возникновение – беспрецедентный случай. Это единственный в своём роде тёмный маг, чьи способности невозможно изучить, а достижения – повторить. Эта стезя не подвластна рациональному объяснению, и остаётся самой тщательно охраняемой тайной Сульгвенского Анклава практически со времён его основания (подробная информация в материале про едоков).

0

8

http://i65.fastpic.ru/big/2014/0924/fb/031282481cdcdc23b57aaf82a56454fb.png

[float=right]http://i63.fastpic.ru/big/2014/0926/bf/542947e5495228ffa903f12845abbebf.png[/float]
       Сульгвены это народ, который возник не сам по себе, а образовался на основе представителей других рас. То есть, изначально это были терранцы, северяне, амаи и валеаллы, которых объединила одна цель – одолеть тварей Войны Тысяча Двух Дней с подачи преобразившейся Лиги Неуязвимых. Какие-то внешние перемены случились с ними лишь десятилетиями спустя после того, как они, став изгнанниками и преступниками (точнее, названные ими), были вынуждены создать себе свой собственный дом с нуля. Магия, исходящая из дарра и подпитывающая их, потрудилась на славу, наделив чистокровных сульгвенов (потомков первых избранников Лиги Неуязвимых, не мешавших впоследствии своей крови с другими народами или делавшие это минимально) чертами, которые не похожи на физиологические характеристики остальных рас мира.
       В принципе, основой строения организма и внешности сульгвены похожи на «обычных людей». Они могут быть смуглыми или бледными, низкими и высокими, черноволосыми и платиновыми блондинами, но определённо подтянутыми (лишний вес среди магов так вообще уникальный случай). В данном плане внешности решающим фактором является то, кто был в роду у сульгвена или чьим потомком он является. Но к этому всему примешиваются детали, появившиеся на теле демонопоклонников под воздействием дарра. Первое, чего нельзя не заметить, это их глаза. Чётко очерченные зрачки сульгвенов (обычные, а не вертикальные, как у фазмов) значительно меньше принятой нормы и не реагируют на свет. Этими глазами их от рождения наделяют дарра, и в них есть нечто особенное – с помощью таких глаз демонопоклонники могут постоянно видеть тёмную магию (колдовскую энергию в других магах, тёмных духов и пр.) Эту способность невозможно контролировать, и она присутствует всегда. У полукровок, кем бы ни был их второй родитель, один глаз будет именно таким (даже если он сам не имеет ничего общего с дарра и Анклавом в целом). Считается, что радужка (которая может быть совершенно любого цвета), имеющая крапинку, присуща сульгвенам с бо́льшим магическим потенциалом, чем у других. Второй особенностью демонопоклонников являются т.н. «признаки тварей». Это элементы, присущие монстрам, с которыми боролось человечество в ходе Войны Тысяча Двух Дней. Это могут быть костяные наросты на теле, шипы, чешуя или перья, хитиновые сегменты и многое другое. Встречались даже сульгвены, у которых имелись рога или подобие хвоста. Но в том случае, если ребёнок имеет на себе слишком много таковых примет, его считают впитавшим безумную энергию побеждённых тварей и чаще всего пускают в расход, совершая над ним ритуалы и изучая посредством него магию. То есть, жизнь таких детей непродолжительна и существовать в обществе мирно им не светит. Важно знать, что «приметы тварей» - дело наживное. То есть, с ними можно не только родиться – их можно приобрести. Такое случается только с теми чужестранцами, которые стали сульгвенами и настолько вбились в поклонничество дарра, что те наделили их своей благосклонностью, визуализируя её таким способом. В обратном случае (если сульгвен оказывается отрезан от дарра) он может растерять эти приметы кроме глаз – от них ему уже никуда не деться. [float=right]http://i63.fastpic.ru/big/2014/0926/9b/31c91edd8657b9e62b3934f8e35e9f9b.png[/float]
       Ко всему прочему есть одна особенность, присущая только расе сульгвенов – они все очень молодо выглядят. Чистокровный сульгвен в глубокой старости может выглядеть как юноша, но при этом испытывать все старческие неудобства, потому что его внутренности, в отличие от внешности, всё же будут стариться. У магов этот внутренний распад происходит стремительнее, поэтому им всеми силами приходится справляться со своей болезненностью. Чем больше посторонней крови в сульгвене, тем менее выражается в нём подобная «моложавость». Но эта особенность никак не связана с бессмертием – у сульгвенов ограничен срок жизни, равно как и у всех других народов мира.
       В плане выбора гардероба в обществе демонопоклонников наблюдается разноплановость. Невзирая на широту выбора, состоятельные сульгвены и представители Домов предпочитают облачаться в облегающую одежду, максимально покрывающую их тело. Ткань обычно чёрная или очень тёмная с элементами других цветов и орнаментами. Почитатели Аснаты, в свою очередь, ни в чём не притесняют себя, и их наряды потрясают своей экстравагантностью и вызовом. Особую нишу занимают украшения. Им отведено громадное количество лавок, а ювелиры трудятся с утра до вечера, чтобы поспевать за поступающими к ним заказами. Не иметь при себе даже малейшего украшения является признаком нищеты, а иногда даже глупости – если сульгвен при этом роскошно одет. В последнее время в моду вошли имитации живой природы – обручи в виде цветочных венков, обхватывающий руку браслет точно ветка лозы и т.п. Но самой драгоценной вещью сульгвена в данном плане всегда выступает украшение, составляющей которой является прядь волос почившего, будь то член Дома или просто кто-то из близких по духу. Их изготавливают только в храмах, нередко вкладывая в вещицу какое-то зачарование. Их цена настолько высока, что обычным гражданам такое не приобрести. Невзирая на то, что в Сульгвенском Анклаве законов нет, за кражу такой вещи вора отправят в могилу того человека, чья прядь вделана в украшение. Живым.

0

9

http://i65.fastpic.ru/big/2014/0924/75/7d1c2a18ef659c818a449d2f67ddbc75.png

       В традициях именования детей не прослеживается какой-то нерушимой общенародной традиции кроме одной - есть имена, которые дают только и исключительно выходцам из благородных Домов. Это имена с окончанием –с и –я, к тому же, они не делятся на мужские и женские. Полное имя такого сульгвена будет Йоэ́ллис из Дома Уэльмадэи, Джеда́лия из Дома Кхелетира и т.д. Выбор именно такого имени не является обязательным.
       Имена обычного люда делятся на мужские (окончание –й, -т и –р; встречаются и другие варианты) и женские (преимущественно окончания –а и –э). Фамилией им служит место, откуда они родом или где прожили свой первый год в Сульгвенском Анклаве, к примеру, Аска́ний из Арас-Кадита и Киро́нэ из Терновой Гряды.
       Никто не запрещает чужестранцам, ставшим сульгвенами, называть своих детей в соответствии с традициями своего прежнего народа. Так же они сами могут сохранить своё имя или по желанию взять другое, но такая практика редка – для сульгвенов важно принятие себя, в том числе и своего прошлого.

http://i63.fastpic.ru/big/2014/0926/f7/240a4d8c371505cec1829bf16b3d68f7.jpg

Прим. В качестве имён можно использовать любые имена с учётом указанных выше особенностей звучания и окончаний.

0


Вы здесь » Пророчества Валерис » Древние архивы » СУЛЬГВЕНЫ


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно